البحث في مفاهيم القرآن
١٠٤/٦١ الصفحه ٣٠١ : مهمة وهي : أنّ الدافع الأساسي لاتخاذ شخص أو شيء معبوداً إنّما هو لأجل الاعتقاد بمالكية ذلك المعبود
الصفحه ٣١١ : سبحانه ببراهينه ، يتعين علينا الآن أن نستعرض « التوحيد الذاتي » من زاوية أُخرى ، وهي بساطة الذات الإلهية
الصفحه ٣٢٧ : ـ نفي أي نوع من أنواع التركيب الخارجي والذهني عن الله.
وأمّا المسألة
الثالثة وهي « عينية الصفات
الصفحه ٣٢٩ :
، وهي عينية الصفات للذات ، فنشير إلى بعض الأحاديث الناظرة إليها فيما يأتي :
قال أمير المؤمنين
الصفحه ٣٣٧ :
خاصة
وهي :
« انّ القدرية أرادوا
أن يصفوا الله عز وجل بعدله فأخرجوه من قدرته وسلطانه
الصفحه ٣٥٣ : سبحانه ، وهي الخالقية المستقلة غير المعتمدة على شيء ومن المعلوم أنّ الخالقية بهذا المعنى لا يقدر عليها
الصفحه ٣٧١ : المقارنة
والبيان يمكن استنباط نتيجة فلسفية هامة ، وهي : انّ « الصفات الحقيقية » على غرار موصوفاتها التي
الصفحه ٣٨٣ :
الصور والتماثيل عوضاً عن عبادة أصحابها الحقيقين ( وهي الآلهة المزعومة).
ويمكنك أيها القارئ
الكريم أن
الصفحه ٣٨٤ : كيفية تصوّرهم للآلهة.
فكلمات مثل ود وسعد (١)
وهي أسماء لبعض آلهتهم تفيدنا في فهم عبادة الجاهلين
الصفحه ٣٩٠ :
كانت
تقابلهم جماعات كبيرة ممّن يعتقدون بتعدّد المدبّر والتدبير ، وهي قضية تستفاد من الآيات
الصفحه ٤١٣ : وما يعيش على الأرض ذوات أنظمة صغيرة محدودة خاصة بها ، وهي
جزء من النظام الكلي للكرة الأرضية.
الصفحه ٤٢٦ : بالوهية المسؤول ؟
١٤. هل يكون طلب
الشفاعة من الصالحين ودعوتهم شركاً ؟
١٥. عقائد الوثنيين
في العصر
الصفحه ٤٢٨ : « البراهمة » ، وهي عند « البوذيين » تختلف عمّا هي عليها عند « الهندوس » ، فاعتقادات هذه الملل والشعوب مختلفة
الصفحه ٤٣٩ :
وحول الدافع الثالث
نذكّر بنكتة مهمة وهي : أنّه قد يمكن أن يعتقد أحد بأنّ أمر الكون كلّه لله ، ولم
الصفحه ٤٥١ : سبحانه تعد عبادة للآمر لا لسواه.
ولكن القائل ومن تبعه
يغفلون عن نقطة مهمة جداً ، وهي :
إنّ تعلق الحكم