البحث في مفاهيم القرآن
١٠٤/٣١ الصفحه ٥٨ : للأجسام هو الزمان مضافاً إلى أبعاده الثلاثة المنظورة (وهي الطول والعرض والعمق) فقالت : كما أنّ الجسم لا
الصفحه ٦٠ :
° ٣. غريزة
حب الجمال
وهي منشأ الفنون
الجميلة قديماً وحديثاً وسبب ظهور الأعمال الفنية في
الصفحه ٦٤ : والأبدية.
فهذه المفاهيم صحيحة
في حد ذاتها وهي أُمور قطعية مائة بالمائة إلّا أنّ القوم استخدموها في غير
الصفحه ٦٨ : ، وهي تفيد أنّ توحيد الله والإيمان بذاته ووجوده وصفاته ممّا جبل عليه البشر وعجنت به فطرته (٢).
وربما
الصفحه ٧١ : » (٢).
° تنبيه
دلّت الأبحاث الماضية
على أنّ للإنسان إدراكات فطرية منذ أن يولد ، وهي تواكب جميع مراحل حياته
الصفحه ٧٢ : بين العلوم الفطرية وغيرها.
والجواب عن هذا واضح
بعد الوقوف على مقدمة وهي : انّ التصورات والتصديقات
الصفحه ٨٦ : الديني الغريزي رسم في ضمير الإنسان بقلم التكوين على غرار بقية الغرائز والأحاسيس الموجودة في الإنسان وهي
الصفحه ٩٣ : هذا هو هدف
القرآن من هذه الآية ، لتعيّن عليه أن يبيّن ذلك بعبارة أوضح.
° النظرية الثالثة
وهي ما
الصفحه ٩٧ : الآية إلى الآية ٥٠ من سورة القمر ، وهي :
( وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
الصفحه ٩٨ : ويظهر ناقصاً ثم لا يزال يتكامل حتى يفنى ويرجع إلى ربّه.
ووجه إلى الله سبحانه
وهي بحسب هذا الوجه أُمور
الصفحه ١٠٥ : هناك أي كلام عن الاستشهاد والشهادة اللفظيين بل قال الإمام : « جعل فيهم » وهي كناية عن وجود الإقرار
الصفحه ١٢١ : هناك طائفة
أُخرى من الأدلة العقلية تفوق مستوى الفهم العام وهي تحتاج ـ لعمقها ـ إلى إمعان ومزيد تعمّق
الصفحه ١٢٣ : .
° ١٠. براهين أُخرى
مثل : برهان الوجوب.
برهان الترتب.
برهان الأسد والأخصر.
وهي براهين خارجة عن
الصفحه ١٢٩ : التي وردت لإثبات وجوده سبحانه نأت بنكتة وهي : أنّه قد سبق منا ـ آنفاً ـ أنّ البراهين الواردة في القرآن
الصفحه ١٥٠ : هذا المقصد أي إثبات وجود الصانع وهو أنّهم قالوا في بيانه : إنّ الأجسام الفلكية حركتها ظاهرة ، وهي ليست