البحث في مفاهيم القرآن
٨٤/١ الصفحه ٥٦٣ : يكون إلّا من الله وحده ، دون طلبها من
__________________
١.
الزمر : ٤٣ و ٤٤.
٢.
تفسير الكشاف
الصفحه ٤٨٩ : حبيبته بالظبية أو الدمية ، والربرب : هو السرب من
الوحش.
٣.
الكشاف : ١ / ٣٠ تفسير البسملة.
٤.
مجمع
الصفحه ٥٩٥ :
عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ).
(١)
قال الزمخشري في
تفسير قوله : ( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا )
: أي
الصفحه ٢٧٢ : انّه موجود.
ثم نقل عن صاحب الكشاف
وجهاً آخر لعدم زيادة الكاف ، وهو : انّهم قد قالوا مثلك لا يبخل
الصفحه ٨ :
بتفسير
غريب القرآن وتبيين مفرداته ، ومجازاته وتفسير جمله وتراكيبه ، وردّ متشابهه إلى محكماته
الصفحه ٩ : على خلاف ما كتبه أهل السنة في تفسير آيات الأحكام كالجصاص وغيره ، فانّهم فسروا آيات الأحكام حسب السور
الصفحه ٦٧ : ، والأئمّة الطاهرين الصادقين عليهمالسلام التي تتحدث عن ذلك وإليك طائفة منها :
١. صحيح البخاري في
تفسير
الصفحه ٦٨ : )
(١).
وقد ورد في أحاديث
أهل البيت عليهمالسلام في تفسير آية الفطرة ما يقارب (١٥) حديثاً فسرت الفطرة بالتوحيد
الصفحه ١٠٢ : التوجيه
والتفسير لآية الميثاق بعيد عن الأذهان العامة ، ولا يمكن إطلاق اسم التفسير عليه ، بل هو للتأويل
الصفحه ١٠٥ :
وكذا نقل نور الثقلين
ـ وهو تفسير للقرآن على أساس الأحاديث على غرار تفسير البرهان ـ أيضاً (٢٧
الصفحه ٤٦٢ : الشيخ
محمد جواد البلاغي ، في تفسيره المسمّى بـ « آلاء الرحمن » في معرض تفسيره وتحليله
لحقيقة العبادة
الصفحه ٤٨٥ : . (٢)
فالتعريفان متحدان
نقداً وإشكالاً ، فليلاحظ ، وان كان تفسير المنار يختص بإشكال آخر ، حيث إنّه يقول : « العبادة
الصفحه ٨٩ : منه تعالى قول على الحقيقة
ولا منهم جواب ، ومثله
__________________
١.
تفسير البرهان : ٣ / ٤٧ في
الصفحه ١٠٤ : دراستها والتوصل إلى حل مناسب لها.
فالعلّامة المرحوم
السيد هاشم البحراني نقل في تفسيره المسمّى
الصفحه ١٠٩ : بهم أنّه الرب وأنّهم العبد فأقروا له بالربوبية ».
هذه هي عمدة الأحاديث
التي نقلها تفسير البرهان في