البحث في مفاهيم القرآن
٨٤/٣١ الصفحه ٩٢ : ؟
٣. انّ تفسير قول
الله تعالى ( أَلَسْتُ
بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ ) بالخطاب والجواب « التكوينيين » وان
الصفحه ٩٣ : ذهب إليها
وارتآها الأُستاذ الجليل العلّامة الطباطبائي ، مؤلّف تفسير الميزان ، حيث فسر آية الميثاق هذه
الصفحه ١٠٠ : ؟
__________________
١.
راجع تفسير الميزان : ٨ / ٣٣٤ ـ ٣٣٦.
الصفحه ١٠٣ :
مع
هذا التفسير.
° النظرية الرابعة
وتظهر هذه النظرية من
الشريف المرتضى في أماليه ، وإليك نص ما
الصفحه ١٠٦ : بالربوبية جاء من جانب الأرواح كما لاحظنا في الحديث ٢٠.
أمّا ما يدل من تلك
الأحاديث (المنقولة في تفسير
الصفحه ١٢٨ : ـ صاحب تفسير الميزان ـ يصر في محاضراته العلمية على أنّ القرآن الكريم لم يتعرض مطلقاً لإثبات أصل وجود الله
الصفحه ١٣٨ : » ولا يصح حينئذ تفسيره بتساوي الوجود والعدم بالنسبة إليه
، إذ لا معنى لتساوي الوجود بالنسبة إلى الوجود
الصفحه ١٤٣ :
أمر
المعاد ، وبعث الإنسان والحياة أيضاً.
ولك أن تراجع في هذا
الصدد تفسير قوله سبحانه
الصفحه ١٤٥ : بالإضافة إلى أنّ
تعدد تفسير منطق إبراهيم في إبطال مدبّرية الكواكب
الصفحه ١٤٦ : .
وإليك التفسيرات
المتعددة المتنوّعة لهذا الاستدلال :
ألف.
لمّا كان الهدف من اتخاذ الرب هو أن يبلغ
الصفحه ١٥٥ :
__________________
١.
تفسير الفخر الرازي : ٥ / ٢٢٩ طبعة عام ١٣٠٨ هـ.
الصفحه ١٥٨ : تكون قد وجدت مصادفة ، ومن تلقاء نفسها.
__________________
١.
تفسير الرازي : ٢٨ / ٢٥٩ الطبعة الجديدة.
الصفحه ١٥٩ : المفسرون لكلمة
« غير شيء » إلى معنى جامع واحد ولمعرفة هذه الاحتمالات يراجع تفسير الرازي : ٢٩ / ٢٦٠
الصفحه ١٦٨ :
__________________
١.
تفسير الرازي : ٢٩ / ١٨٠.
الصفحه ١٧٥ : ، لأنّ هذا التفسير للتصادف يتنافى مع قانون العلية الذي يقرّ به ويعترف كل العلماء في العالم ، فليس بين