البحث في مفاهيم القرآن
٥٦/٣١ الصفحه ١٣١ :
ويسمّى هذا التساوي
في منطق العلماء بـ « الإمكان ».
ولكي ندرك بنحو أحسن
معنى هذا التساوي ، ومعنى
الصفحه ١٣٩ : إِلَّا أَن
يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ * وَكَيْفَ
الصفحه ١٧٨ : ، ولامتنع وجودها بالمرة.
١. يحيط بالكرة
الأرضية غلاف جوّي غليظ من الغازات يقدر العلماء ضخامته بـ « ٨٠٠
الصفحه ١٨٣ :
إنّ العلماء لم
يهملوا حساب احتمال وجود الشيء عن طريق المصادفة ، فها هو العالم الأمريكي الشهير كريسي
الصفحه ٢١٣ : والاختيار هو ما يسمّى في منطق القرآن بالوحي أو ما سمّاه بعض العلماء بـ « الإلهام » (١).
ونمثّل لهذا الأمر
الصفحه ٢٢٣ : الخفية التي تهدي هذه الأحياء ، قوة واسعة مطلقة تحيط علماً بكل الحشرات ، إحاطة شاملة كاملة وهي عنده بمنزلة
الصفحه ٢٧٠ : الثاني لكونه اسماً خاصاً ، وعلماً.
فعلى هذا تكون الآيات
التي وردت في القرآن الكريم بشكل « لا إله إلّا
الصفحه ٢٧٣ : والعلماء على وحدانية الله ، وعلينا هنا أن نعرف كيف تكون شهادة الله على هذا الموضوع.
١. يمكن أن تحمل هذه
الصفحه ٢٨٤ : سبحانه.
فقد قال الإمام الثامن
علي بن موسى الرضا عليهالسلام في خطبة ألقاها على جماعة من العلما
الصفحه ٢٨٥ : القديمة من جانب آخر بشكل لا يمكن ملؤها بأي نحو ، وأي شيء.
غير أنّ هذه « الطبقة
الجديدة » من العلما
الصفحه ٣١٢ : التركيب ، والكثرة العقلية ، والخارجية.
وقد اصطلح بعض العلماء
على التوحيد الذاتي بالمعنى الأوّل بالواحدية
الصفحه ٣١٥ : الخارجة عن وجوده ممكن لا يستحق الالوهية ؟!
ولأجل هذا ذهب
العلماء إلى بساطة ذاته وانّها منزّهة عن الماهية
الصفحه ٣٢٢ : ماذا يمنع من أن يكون شيء على درجة من الكمال بحيث يكون ذاته علماً كلها ، وقدرة كلها وحياة كلها ، دون أن
الصفحه ٣٣٥ : العلماء والمحققون دون عامة الناس ، ولهذا لا يكون هذا الاعتقاد سبباً للخروج
من الإسلام.
الصفحه ٣٤٣ : أو طبع أو ملك أو أنس أو جن ، إذ دلالة التمانع تجري في الجميع ولذلك لم يتوقف علماء ما وراء النهر في