البحث في مفاهيم القرآن
٥٦/١٦ الصفحه ٤٧٣ :
° الشيعة الإمامية وفكرة التفويض
لقد شدد علماء الشيعة
الإمامية ـ اقتداءً بأئمتهم
الصفحه ٦ :
والحقّ يقال : انّ
السير التكاملي للعلوم على مرّ الزمان لم يمنع علماء الطبيعة فحسب من إمكانية
الصفحه ٣٠ :
° معرفة
الله والفطرة
١. هزيمة التكنولوجيا
والحياة الآلية.
٢. اعترافات علما
الصفحه ٤٧ : ؟
يعتقد فريق من
العلماء أنّ الآيات المذكورة ناظرة إلى مسألة « فطرية الاعتقاد بوحدانية الله » لا إلى مسألة
الصفحه ٥٤ : « الميتافيزيقيا ».
ونضيف هنا أنّ علماء
التنقيب والآثار عثروا ويعثرون باستمرار ـ وخلال حفرياتهم ـ على معابد
الصفحه ٥٨ : عليه الإنسان يوم خلق فإنّ علماء النفس منهم خاصة يصفون هذا الشعور بأنّه « البعد الرابع » للروح الإنسانية
الصفحه ٧٢ :
فهذه الآية تؤيد ما
ذهب إليه علماء النفس من خلو صفحة النفس من المعلومات في بدء تكونها ، بلا فرق
الصفحه ٧٣ : يسمّى هذا علماً فعلياً وإدراكاً حاضراً.
وبالتالي فالآية
ناظرة إلى ذلك .. أي انّ الإنسان منذ يخرج من
الصفحه ٧٦ :
بالاهتمام.
٣. آراء العلماء حول
« الميثاق في عالم الذر ».
٤. النظرية الأُولى
المستندة إلى الأحاديث
الصفحه ٨١ : ، ومعناها « واذكر إذ » وقعت هذه الحادثة في الماضي. (١)
° آراء العلماء حول الميثاق في عالم الذر
إنّ غاية
الصفحه ٨٥ : المحقّقون والعلماء المسلمون. (٢)
ويبقى ها هنا سؤال
وهو : إذا كانت هذه النظرية تواجه تلك الإشكالات وتعاني
الصفحه ٨٦ : التوحيد مطلقاً إلى درجة أنّ علماء النفس اعتبروا « الشعور الديني » هذا أحد أبعاد الروح الإنسانية ووصفوه
الصفحه ١١٣ :
° كثرة البراهين على وجود الله تعالى
من الأقوال المشهورة
في أوساط العلماء تلك الجملة
الصفحه ١١٧ : .
° ٦. برهان محاسبة الاحتمالات
وهو برهان ابتكره
علماء الغرب وزاده نضجاً وتوضيحاً العالم المعروف « كريسي
الصفحه ١٣٠ : ما يقوله الحكماء والفلاسفة والعلماء نعم لو طابق شيء من كلامهم مع ما ذهب إليه القرآن واستدل به أشرنا