قائمة الکتاب
هل الاعتقاد بالسلطة الغيبية غير المستقلة موجب للشرك ؟
٤٩٧
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٦٥٦/١ الصفحه ٥١٣ :
يسألوه ويطلبوا منه ذلك ، وهو خلق من خلق الله ، وعبد من عبيده.
ولا شك أنّ لموسى
مشاركة في جلب النفع
الصفحه ٦٠٨ : قوله : ( لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ )
الأعم من تدبير العالم بالأوامر التكوينية وتدبير المجتمع بالأوامر
الصفحه ٢٩٨ : خَلَقَهُ
مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ). (١)
أي إنّ مثل عيسى في
تكونه من غير أب كمثل آدم في
الصفحه ٣٩٩ : الله سبحانه ، فكذلك تدبيره وإدارة وجوده تقوم به سبحانه وليس هذا إلّا نوع من الخلق.
وإذ ليس هناك من
الصفحه ١٢٥ : بوجوده :
( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
لَيَقُولُنَّ اللَّـهُ
الصفحه ٣٧٧ : سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
لَيَقُولُنَّ اللَّـهُ ) (٢).
( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ
الصفحه ٣٥٦ : اللَّـهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ
الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
الصفحه ٦٠٧ : مِّنَ اللَّـهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ ).
وأوضح دليل على كون
المراد من الحكم هو
الصفحه ٤٠٠ : ء ، إلى غير ذلك من عشرات الأعمال الفيزيائية والكيميائية في ذاتها ، وليس هذا إلّا شعبة من الخلق.
ومثلها
الصفحه ٣٥٤ : قوله : ( هَلْ
مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّـهِ ) تكون قرينة على أنّ المراد من الخلق في الآيات هو مطلق
الصفحه ٣٥٥ :
__________________
١.
نعم عند ذاك لا تصلح الآيات الحاصرة للخلق بالله سبحانه للاستدلال في المقام إلّا بضرب
من التأويل ، ولابد
الصفحه ٣٦٥ : بالحسن والجمال ، وبعيد
عن القبح بحيث يمكن أن يقال أنّ الخلق والحسن متلازمان في خلق الله
لا ينفكان ولا
الصفحه ١٠٩ : ... ) أخبرك أنّ الله سبحانه لمّا خلق آدم مسح ظهره فاستخرج ذرية من صلبه سيما في هيئة الذر فألزمهم العقل ، وقرر
الصفحه ٣٤٩ : خالقهم. (١)
إنّ هناك طائفة من
الآيات القرآنية تبيّن هذه الحقيقة بنحو آخر وهو أنّه ليس الله تعالى خلق
الصفحه ٤٠١ : النظام والسنن الكونية لدليل واضح على صحة ما قاله القرآن الكريم.
( أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
