قائمة الکتاب
هل وحدانية الله أمر فطري وإن لم يكن الاعتقاد بذاته فطرياً ؟
٤٧
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٢٥٢/١٥١ الصفحه ٤٨ : اللحظات إلى معبوداتهم وآلهتهم المزعومة المصطنعة مشركين ، حائدين عن جادة التوحيد.
وأمّا تلكم الآيات التي
الصفحه ٥٥ : « استانلي هال ».
وأمّا الأشخاص الذين
سبق لهم أن تلقّوا تربية دينية في عهد الطفولة ، فلا توجد لديهم مثل تلك
الصفحه ٦٥ : يقدم نفسه فداء وهو لا يعتقد بالآخرة وما فيها من أجر وثواب ؟!
أما يعتقد المنطق الماركسي
بأنّ الإنسان
الصفحه ٦٨ : المعنى السالف.
ونذكر هاهنا كل تلك
الأصناف من الروايات مع الإشارة إلى ما هو مكرر منها :
أمّا ما صرح
الصفحه ٨١ : الإقرار بربوبيته .. وأمّا كيفية هذا
الميثاق فلم يرد ـ في الآية المذكورة ـ أي توضيح بشأنها ... ولأجل هذا
الصفحه ٨٨ : ، وأينع ثمارك ، فإن لم تجبك حواراً أجابتك اعتباراً ». (٣)
ولهذا الرأي شاهد
قرآني وحديثي :
أمّا الشاهد
الصفحه ٩٥ : ، لمحدودية نظرها ، وصغر أُفق رؤيتها.
أمّا الإنسان حيث
إنّه يتمتع بنظر أوسع ، فإنّه يرى كل ألوان ذلك السجّاد
الصفحه ١٠١ : صورة المجتمع ، وأُخرى في صورة المتفرّق.
وأمّا الاختلاف ـ لو
كان ـ فهو يرجع إلى قدرة الملاحظ وسعة
الصفحه ١٠٦ : بالربوبية جاء من جانب الأرواح كما لاحظنا في الحديث ٢٠.
أمّا ما يدل من تلك
الأحاديث (المنقولة في تفسير
الصفحه ١٠٧ :
ومن
المسلم أنّ راوياً واحداً لا يسأل عن شيء من الإمام خمس مرات ، وأمّا نقل رواية زرارة (التي هي
الصفحه ١٠٨ :
بقية الصور لحديث زرارة حرفاً بحرف.
أمّا الروايات الأربع
الأُخرى (أعني : ٨ و ١٤ و ١٧ و ١٨) فهي
الصفحه ١١٦ : دواليك بحيث يلزم « التسلسل ».
وأمّا لو كان العامل
الخارجي الأوّل ـ في حين كونه موجداً وعلّة للأشيا
الصفحه ١٢٨ : ، ولم يقم عليه أي دليل أبداً ، وذلك إمّا لبداهة وجود الله وفطريته ، أو لأنّ ذات
الله أسمى من أن يحتاج
الصفحه ١٣٢ : ذلكم الشيء إلى إحدى الناحيتين ..
فإن كان هناك موجد
غني ، جرّ الظاهرة قهراً إلى ناحية الوجود.
وأمّا
الصفحه ١٤٦ : ، مفارقاً لهم ، غير حاضر لديهم ولا شاهداً لأوضاعهم.
أمّا ذلك الموجود
الذي يكون بعيداً عن مربوبيه ، ساعة أو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
