البحث في مفاهيم القرآن
٢٥٢/١٣٦ الصفحه ٤٥٢ : مدار أمّا أن نعتبر هذه الأعمال خارجة ـ بطبيعتها ـ عن مفهوم الشرك ، أو أن نقول إنّها من مصاديق الشرك في
الصفحه ٤٦٦ :
° سؤال وجواب
أمّا السؤال فهو : لا
شك أنّ « العبادة » مفهوم بسيط وجداني ، فكيف يفسر هذا
الصفحه ٤٨٨ : إلّا على الاسم الخاص ، وأمّا « گاد » في اللغة الانجليزية فكلما أُريد منه الاسم العام كتب على صورة « god
الصفحه ٥١٧ :
التوحيدي من مناص إلّا الاعتقاد بمثل هذا الأمر وعلى هذا النمط.
أمّا عندما نرى لهذه
الأسباب والعلل
الصفحه ٥٢٧ : العبادة ، ولم يعبد موسى بهذه الاستغاثة والطلب.
وأمّا لو استغاث به
وهو يعتقد باستقلال روحه في الإغاثة
الصفحه ٥٦٠ : ـ.
وأمّا ما اعترف به
ابن عبد الوهاب (ضمن كلامه المنقول سلفاً) من أنّ الله أعطى الشفاعة لنبيّه ولكنَّه تعالى
الصفحه ٦٥٣ :
« أمّا الإمرة البرة
فيعمل فيها التقي ، وأمّا الإمرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي ، إلى أن تنقطع مدته
الصفحه ٥ : المنذِرين ، وعلى آله الطيّبين الطاهرين الذين هم عيش العلم وموت الجهل.
أمّا بعد ، فانّ
القرآن كتاب أبديّ
الصفحه ١١ : المضمار.
وأمّا الأجزاء
الثمانية الباقية فقد قمت بكتابتها وتحريرها بفضل من الله سبحانه فجاءت هذه الموسوعة
الصفحه ٢٢ : الله ، فالطاعة هي أيضاً حق منحصر بالله سبحانه لا يشاركه فيها ولا ينازعه أحد.
وأمّا لو شاهدنا
القرآن
الصفحه ٢٣ : واحد » في واقع الحال ، وهو الله جل جلاله. وأمّا إطاعة الآخرين
(أي غير الله) فليست إلّا في ظل إطاعة الله
الصفحه ٢٤ : أُخرى : حكومة القانون الإلهي على المجتمع.
وأمّا بقية الصيغ
الأُخرى للحكم التي سوف نستعرضها فيما بعد
الصفحه ٣٤ : للبشر حذف الدين من منهاج حياته ولا حتى لبرهة عابرة من الزمن.
أمّا البلاد الشيوعية
التي حذفت الإيمان
الصفحه ٣٨ : .
وبهذا يتضح أنّ الصراع
قام حول التفاصيل والخصوصيات ، وأمّا أصل العقيدة والإيمان بوجود الله فقد اتفقت عليه
الصفحه ٤٤ : وتمنع من تجليه ، وظهوره على سطح الذهن ، وفي مجال الوعي والشعور.
وأمّا عند ما يرتفع
ذلك الحجاب المانع