البحث في مفاهيم القرآن
٢١١/١٠٦ الصفحه ٦٨ : المعنى السالف.
ونذكر هاهنا كل تلك
الأصناف من الروايات مع الإشارة إلى ما هو مكرر منها :
أمّا ما صرح
الصفحه ٨١ : الإقرار بربوبيته .. وأمّا كيفية هذا
الميثاق فلم يرد ـ في الآية المذكورة ـ أي توضيح بشأنها ... ولأجل هذا
الصفحه ٨٨ : ، وأينع ثمارك ، فإن لم تجبك حواراً أجابتك اعتباراً ». (٣)
ولهذا الرأي شاهد
قرآني وحديثي :
أمّا الشاهد
الصفحه ١٠٦ : بالربوبية جاء من جانب الأرواح كما لاحظنا في الحديث ٢٠.
أمّا ما يدل من تلك
الأحاديث (المنقولة في تفسير
الصفحه ١٠٧ :
ومن
المسلم أنّ راوياً واحداً لا يسأل عن شيء من الإمام خمس مرات ، وأمّا نقل رواية زرارة (التي هي
الصفحه ١٠٨ :
بقية الصور لحديث زرارة حرفاً بحرف.
أمّا الروايات الأربع
الأُخرى (أعني : ٨ و ١٤ و ١٧ و ١٨) فهي
الصفحه ١١٦ : دواليك بحيث يلزم « التسلسل ».
وأمّا لو كان العامل
الخارجي الأوّل ـ في حين كونه موجداً وعلّة للأشيا
الصفحه ١٢٨ : ، ولم يقم عليه أي دليل أبداً ، وذلك إمّا لبداهة وجود الله وفطريته ، أو لأنّ ذات
الله أسمى من أن يحتاج
الصفحه ١٣٢ : ذلكم الشيء إلى إحدى الناحيتين ..
فإن كان هناك موجد
غني ، جرّ الظاهرة قهراً إلى ناحية الوجود.
وأمّا
الصفحه ١٤٦ : ، مفارقاً لهم ، غير حاضر لديهم ولا شاهداً لأوضاعهم.
أمّا ذلك الموجود
الذي يكون بعيداً عن مربوبيه ، ساعة أو
الصفحه ١٦١ :
معنى
الدور البديهي البطلان.
وأمّا الاحتمال
الثالث فهو كسابقيه في التهافت والبطلان ، إذ ليس هنا
الصفحه ١٦٩ : .
أمّا من خلق النطفة
ومن أوجدها ؟ فلا يمكن أن نعتبر الأب هو الخالق لها ، لبداهة جهله بحقيقتها.
ولذلك
الصفحه ١٧٥ : أصالة لهذا القانون.
أمّا لماذا كان يرى
أنّ التجربة أعجز من أن تثبت ذلك فلسنا بصدده الآن. ولو كان هيوم
الصفحه ١٧٨ : الصحيحة اللازمة للحياة ! وليس لدى العلم إيضاح لهذه الحقائق.
أمّا القول بأنّ ذلك
نتيجة المصادفة فهو قول
الصفحه ١٨٤ : الشروط المساعدة للحياة والنظم والترتيب اللازمان ، وأمّا بقية الصورة فلا تصلح لظهور الحياة وبقائها.
إنّ