البحث في مفاهيم القرآن
٦٣١/١ الصفحه ٤٦٤ : ذلك الطرف كان بذلك عابداً له.
قال آية الله السيد
الخوئي في تفسير العبادة بأنّه : إنّما تتحقّق
الصفحه ٢٩٩ : مسألة نفي الولد لله سبحانه بشكلين
تارة عن طريق نفي أي ولد له سواء أكان المسيح أم غيره وأُخرى عن طريق نفي
الصفحه ٣٠١ : حول « السيد المسيح » وهو ـ في الحقيقة ـ الرأي الصحيح البعيد عن أية مبالغة أو غمط حق ، وهو قوله سبحانه
الصفحه ٢٠٥ :
° التوحيد الاستدلالي : البرهان الثاني عشر
آيات
الله في عالم الطبيعة
إنّ القرآن الكريم
الصفحه ٣٩ : أن يكون
إشارة إلى قضية « بداهة وجود الله » في هذه الآية هو قوله : ( أَفِي
اللَّـهِ شَكٌّ ) في حين أنّ
الصفحه ٥٨١ : تقدمت تلك النكتة آنفاً.
ويؤيد ما ذكرناه ما
ورد في دعاء سيد الساجدين مشيراً إلى مفاد الآية المتقدمة حيث
الصفحه ٣٣٨ : جرائمه إلّا أنّه في نفس الوقت يقول : بأنّه يفعل ما يفعل بأنعام الله وأقداره.
نعم اختارت المعتزلة
ما
الصفحه ٢٨٥ :
ثم أضاف عليهالسلام قائلاً :
« هو (أي الله) واحد
ليس له في الأشياء شبيه ، كذلك ربنا
الصفحه ٣٩٣ :
لهذه
الآية :
و. ( ذَرُونِي أَقْتُلْ
مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ
الصفحه ٥٨٧ :
كلا
الفريقين كانوا يعبدون الأصنام ويعتبرونها مالكة لمقام الشفاعة عند الله.
ومن العرب من كان
الصفحه ٤٦٥ : الآيات تعلّل الأمر بحصر العبادة في الله وحده بأنّه الرب لا غير ، وإليك بعض هذه الآيات :
( وَقَالَ
الصفحه ١٠٦ :
قال
:
« هي الإسلام فطرهم
الله حين أخذ ميثاقهم على التوحيد ، قال : ألست بربكم ، وفيه المؤمن
الصفحه ٤٠٥ : ، ومن ليس له إلمام بألفباء المعارف والمفاهيم القرآنية يواجه حيرة كبيرة تجاه طائفتين من الآيات ، إذ كيف
الصفحه ١٩١ : أَنفُسِهِمْ ) فيقول فيه ما حاصله : أنّها تعني انّنا سنهتدي من وجود آيات الله في الكون والأنفس إلى وجود الله
الصفحه ٦٠٥ : (أي الله)عن الهوى والنفعية وحب الذات التي يخضع لها مشرّعو القوانين والنظم البشرية.
° الآيات
الدالّة