قائمة الکتاب
التعاريف الثلاثة للعبادة.
٤٥٥
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٦٣١/٦١ الصفحه ٦٢٥ : الآيات وعرفت أنّ الله تعالى لم يعط زمام التشريع لأحد من عباده ، تقف على أنّ العدول عنه عدول عن جادة
الصفحه ١٥٥ :
يعني كيف يجوز ويمكن
الشك في وجود الله وآيات وجوده ظاهره ساطعة .. وأعظمها هو خلق السماوات والأرض
الصفحه ١٥٦ : هذه
العبارات المعروف جوابها عند المخاطب ، هو ردعه عن مراجعة الآخرين.
وكأنّك تريد أن تقول
له : أيها
الصفحه ٣٢٩ : كلِّ موصوف أنّه غير الصفة.
فمن وصف الله [ أي
وصف زائد على ذاته ] فقد قرنه [ أي قرن ذاته بشيء غير
الصفحه ٤٢٠ :
وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ). (١)
ويقول في آية أُخرى :
( إِنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ
الصفحه ٦٦٥ :
العنوان
الصفحة
الفصل
الثاني الله وعالم الذر
استعراض
الصفحه ٧ : ، وهذا هو الوليد بن المغيرة ريحانة العرب ، يشيد بالقرآن ويصفه بقوله :
والله لقد سمعت من
محمد كلاماً ما
الصفحه ٣٨٨ : ) (٢) ، فلأنّ عزيز مصر كان سيد مصر وزعيمها
ومدبّر أُمورها ومتصرّفاً في شؤونها ومالكاً لزمامها.
وإذا وصف القرآن
الصفحه ٥٨٤ :
وعلى ذلك فلو قال
سبحانه لا يملكون عن الله كشف الضر ولا تحويلاً فالمقصود هو نفي تلك المالكية لا
الصفحه ٤٣٨ :
عشرها
هنا ، ولكن للاطّلاع نذكر ونورد بعض هذه الآيات :
( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ
الصفحه ٢٦٩ : « واحدان بالجنس » أعني الحيوانية ، كما أنّ ذلك المفهوم « أي مفهوم الحيوانية » له وحدة جنسية.
وقس عليه
الصفحه ٦٧١ : إلّا في الله.
الآيات
الدالة على التوحيد في التشريع.
الصنف
الأوّل الدال على عدم جواز التشريع لغير
الصفحه ٨٥ : أنّ تجويز النسيان
عليهم ينقض الغرض في الآية ، وذلك لأنّ الله تعالى أخبر بأنّه إنّما قرّرهم وأشهدهم
الصفحه ٢٧٧ : :
صرف
الوجود كثرة لم تعرضا
لأنّه
أمّا التوحد اقتضى
٢. أي لا محدودية
الله
الصفحه ١٢٣ : البراهين ذات « الأصل القرآني » أي ذكر ما له جذور في كتاب الله من هذه البراهين ، لأنّ هدفنا ـ
كما يتضح من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
