قائمة الکتاب
التعاريف الثلاثة للعبادة.
٤٥٥
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٦٣١/٣١ الصفحه ٢٥٤ : عنها بدقة وأمانة ، ويمتثل لأُوامر سيده سليمان على أحسن وجه.
أقول : ألا يدل كل
هذا على أنّ هذا الطائر
الصفحه ٢١١ : الْأَرْضِ إِذَا
أَنتُمْ تَخْرُجُونَ ). (١)
وعلى هذا الأساس فإنّ
الاستدلال بهذه الآيات على وجود الله يجب أن
الصفحه ٨٨ : الآية.
وغاية التفاوت ما بين
الآيتين هي : أنّ آية ( فِطْرَتَ اللَّـهِ ) تقول بإجمال : أنّ الشعور الديني
الصفحه ٤٢ : لِيَعْبُدُوا
اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )
(البينة : ٥) أي مخلصين له الطاعة.
فإنّ
الدين في تلك الآية
الصفحه ١٩٤ : ناظرة إلى هذا البرهان ، وإليك الآيات المذكورة :
( اللَّـهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ
الصفحه ٦٧ : الآية ( فِطْرَتَ
اللَّـهِ ... ) نقل الحديث التالي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« ما من مولود
الصفحه ٢٩٦ : أثبتنا أنّ الله مالك لكل شيء لكونه خالقاً لكل شيء ، وإلى هذا البرهان أُشير في هذه الآية : ( الَّذِي
لَهُ
الصفحه ٢٣ : واحد » في واقع الحال ، وهو الله جل جلاله. وأمّا إطاعة الآخرين
(أي غير الله) فليست إلّا في ظل إطاعة الله
الصفحه ٥٦٢ : ليس معنى الآية أنّ الله وحده هو الذي يشفع وغيره لا يشفع ،
لأنّه تعالى لا يشفع عند أحد ، ثم قد ثبت أنّ
الصفحه ٨٤ : ولا فطنة عنده ، أنّ تأويل هذه الآية : أنّ الله استخرج من ظهر آدم عليهالسلام جميع ذريته وهم في خلق
الصفحه ٢٩٢ : ، فيكون معنى مجموع الآية : انّ الله قادر على إهلاك عيسى وأُمّه ، لأنّه مالكهم جميعاً وبيده ناصيتهم دون
الصفحه ٢٢٥ : .
٢.
قال المجلسي ـ رحمه الله ـ في بحار الأنوار في تعليقته : ٣ / ١١٠ على هذا المقطع
من كلام الإمام : أي ليس
الصفحه ٦٢٧ : معنى.
* * *
__________________
١.
نهج البلاغة : الخطبة ٢٣٤ طبعة محمد عبده.
٢.
أي أنّ الله فوض
الصفحه ٨٩ : تفسير آية ( فِطْرَتَ اللَّـهِ ) الحديث ٧.
٢.
فصلت : ١١.
الصفحه ٣٣٠ :
والتركيب
آية الاحتياج ، والله الغني المطلق لا يحتاج إلى من سواه.
وعلى هذا الأساس يكون
قوله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
