البحث في مفاهيم القرآن
٥٥١/٣٤٦ الصفحه ٣٩٩ : ليس كتدبير حاكم البلد بالنسبة إلى مواطنيه أو رب البيت بالنسبة إلى أهله حيث إنّ ذاك التدبير يتم بإصدار
الصفحه ٤٠٣ :
واحد
». (١)
٢. وربما أُشير إلى
الجوانب السلبية في هذا البرهان وأنّ تعدّد التدبير يوجب فساد
الصفحه ٤٠٥ : بالله سبحانه بينما تنسب هذه الأفعال في آيات أُخرى إلى غير الله من عباده ، فكيف ينسجم ذلك الانحصار مع هذه
الصفحه ٤٠٨ :
تزيين عمل الكافرين إلى نفسه سبحانه يقول :
( إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا
الصفحه ٤٠٩ : ). (١)
وفي آية أُخرى نسبها
إلى آخرين وقال :
( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُم مَّا بَيْنَ
الصفحه ٤١٤ : نظام المجموعة الشمسية إذا ما قورن إلى نظام المجرة.
فإذا كان النظام
العالي الكلّي للكون مرتبطاً بأحد
الصفحه ٤٢٠ : نِّعْمَةً
أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ) . (٣)
وقد أُشير إلى هذا
الجمع
الصفحه ٤٤٨ : ) أشار إلى ما ذكرنا ، إذ قال :
لا ريب أنّه لا يراد
بالعبادة التي لا تكون إلّا لله ، ومن أتى بها لغير
الصفحه ٤٥٤ : الإلهي
فائدة هي : أنّه لو نسب أحد أفعاله إلى الأمر الإلهي وأتى بها على أنّها
فريضة أو سنّة مندوبة شرعاً
الصفحه ٤٥٦ : يعتقدون بإلوهية معبوداتهم ، ويتخذونهم آلهة صغيرة وفوقهم « الإله الكبير » الذي نسمّيه « الله » سبحانه
الصفحه ٤٥٨ :
كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّـهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ). (٢)
إلى هنا ظهرت
الصفحه ٤٧١ : ، وكانوا يتوجهون إليها على هذا الأساس ، وقد مرّ أنّ
عمرو بن لحي عندما سافر من مكة إلى الشام ورأى أُناساً
الصفحه ٤٧٤ :
فمن
شاء التوسع فليراجع الجزء ٢٥ من الصفحة ٢٦١ إلى الصفحة ٣٥٠.
ثم إنّ العلّامة المجلسي
ذكر ما
الصفحه ٤٨٤ :
أو
« مصادر للشؤون الإلهية » لا يعد فعله عبادة ـ مطلقاً ـ ولا هو مشركاً أبداً.
وعلى هذا لا يكون
الصفحه ٤٩٧ : ينطوي على الاعتقاد بأنّها مستندة إلى الإذن الإلهي ، وإلى
القدرة المكتسبة منه سبحانه ، فهي حينئذ لا تختلف