البحث في مفاهيم القرآن
٦١٩/٦١ الصفحه ٣٠٤ : والبرهنة العقلية ، وأنّها بالتالي « منطقة محرمة » على العقل ، فلا يمكن الاستدلال الصحيح عليها ، بل مستند
الصفحه ٣٢٨ :
وكذا
عينية الصفات للذات ، ولتكميل هذا المبحث يتعيّن علينا الآن أن نستعرض ما ورد عن أئمّة أهل
الصفحه ٣٦٥ :
( قُلْ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ).
(١)
والقائل :
( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ
الصفحه ٣٦٦ :
في
موردين :
١. الأعمال القبيحة
التي تصدر من العباد ، فكيف يمكن أن تكون مخلوقة لله ؟ وهذا هو ما
الصفحه ٤١٢ : ).
٣. أن يتفضّل أحد هذه
الآلهة على البقية ويكون حاكماً عليهم ويوحّد جهودهم ، وأعمالهم
ويسبغ عليها الانسجام
الصفحه ٤١٩ :
إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ).
(١)
إنّه تعالى يأمر نبيه
بأن يعترف بأنّ ضلالته من جانب نفسه وهدايته
الصفحه ٤٣٩ :
وحول الدافع الثالث
نذكّر بنكتة مهمة وهي : أنّه قد يمكن أن يعتقد أحد بأنّ أمر الكون كلّه لله ، ولم
الصفحه ٤٥٠ :
ومثل هذه الآية
الآيتان التاليتان :
١. ( يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ
الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ
الصفحه ٤٥٣ :
فقال : « إنّ من سجد
بأمر الله فقد سجد لله إذ كان عن أمر الله تعالى ». (١)
فإنّ المقصود من هذه
الصفحه ٤٥٤ :
الحقيقة
عبادة لله تعالى لكونه بأمره وهو مختار جماعة من المفسّرين.
وتبيّن من ذلك أنّ
الأمر
الصفحه ٥٢٧ :
إنّ نفس هذه الحقيقة
جارية في الاستمداد ، والاستغاثة بـ « الأرواح المقدسة » العالمة الشاعرة حسب
الصفحه ٥٣٦ :
° خاتمة المطاف
إنّ من يلاحظ عصر
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وما تلاه من عصور التحول
الصفحه ٥٤٧ :
غير أنّ هذا التفصيل
لا يمكن الركون إليه إذ جرت سيرة العقلاء على طلب المعجزة والأُمور الخارقة
الصفحه ٥٤٨ : يعطي بأنّ طلب الخوارق أو طلب الشيء عن غير مجاريه الطبيعية ليس حداً للشرك كما أنّ الحياة والموت ليسا
الصفحه ٥٦٢ : ـ
الذي هو ضد الوتر ، فهو يطلب من وليّه أن ينضم إليه في الدعاء ويجتمع معه في
العمل ، فأين ذلك من تشريك غير