قائمة الکتاب
كيف تعلقت الإرادة الأزلية بصدور الفعل عن الفاعل ؟
٣٦٢
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٦١٩/٢٨٦ الصفحه ٤٢ :
الدين
الإلهي) بكونه فطرياً جبلياً. (١)
ويشهد الواقع على ذلك
إذ نرى أنّ كل التعاليم الّتي جا
الصفحه ٤٩ : والنسيان.
من هذا الأمر يمكن
استنباط الحقيقة التالية ، وهي أنّه كما أنّ وحدانية الله أمر فطري كذلك
الصفحه ٥٠ : ، ويتعين علينا الآن أن ننبه القارئ الكريم بعدة نقاط نراها ضرورية في المقام :
° الأُولى
: الفرق بين
الصفحه ٥٨ : الأخبار ووكالات الأنباء.
كل ذلك برهان ساطع
ودليل قاطع على أنّ الشعور الديني فطرة فطر عليها الناس ، جميع
الصفحه ٦٣ :
بعض
الضروريات الدينية سبباً للارتداد ، ويعدون منكرها « مرتدّاً دينياً » ويهدرون دمه.
إنّ
الصفحه ٧٨ :
فذهب فريق إلى أنّ
لفظة « الذرية » مشتقة من « الذرء » بمعنى الخلق ، وفي هذه الصورة تكون الذرية
الصفحه ٩١ : والسنّة ». (١)
° إشكالات هذه النظرية
هذه النظرية وإن كانت
أفضل من سابقتها ، إلّا أنّها رغم ذلك لا تخلو
الصفحه ١١٣ : التي تقول :
« الطرق إلى الله بعدد
أنفاس الخلائق ».
فهذه الجملة المقتضبة
تشير إلى أنّ الأدلة على
الصفحه ١١٥ : ننسب إليه الوجود الخارجي فهو :
إمّا أن يقتضي الوجود
لذاته ، أي ينبع الوجود من ذاته ، فهو « واجب
الصفحه ١١٩ : الفوضى ، وعلى التصميم والقصد ، كما تدلّ على أنّه طبقاً للقوانين الحسابية الصارمة ما كان يمكن حدوث كل ذلك
الصفحه ١٢٢ :
ويتلخص هذا البرهان في
: أنّ للإنسان أن يتوصل إلى معرفة الله من مطالعة الوجود نفسه ... بمعنى أنّه
الصفحه ١٢٧ :
يمكن لأحد أن يدّعي عدم وجود ملحدين ـ بتاتاً ـ في عصر الرسالة ، أو يدّعي أنّ القرآن الكريم لم يتحدث
الصفحه ١٣٦ : هُوَ الْغَنِيُّ [ أي وحده ] الْغَنِيُّ
).
على أنّ القرآن
الكريم لا يعتبر الإنسان محتاجاً وفقيراً إلى
الصفحه ١٣٩ : رَبِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ * إِنِّي
الصفحه ١٤١ : التوحيدية من ذلك.
٣. تشهد عبارة ( يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ
مِّمَّا تُشْرِكُونَ ) أنّ إبراهيم بدأ تحقيقه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
