البحث في مفاهيم القرآن
٩٤/٤٦ الصفحه ١٠١ : صورة المجتمع ، وأُخرى في صورة المتفرّق.
وأمّا الاختلاف ـ لو
كان ـ فهو يرجع إلى قدرة الملاحظ وسعة
الصفحه ١١٧ : ـ.
__________________
١.
هذه الأوصاف الثلاثة مقتبسة من القرآن الكريم ، فهو عندما يذكر آثار قدرة الله وحكمته
وعلمه تعالى يعقب
الصفحه ١٢٤ : إلى توضيحه قدر المستطاع والإمكان.
* * *
بعث رسول الإسلام صلىاللهعليهوآلهوسلم في بيئة كانت
الصفحه ١٤٢ : أن يكون ـ بمشاهدته لملكوت السماوات والأرض وتعلّق هذه الموجودات بالقدرة الإلهية ـ من الموقنين ، كما
الصفحه ١٤٦ : الموجود الضعيف في ظل اتصاله بالقدرة الربانية إلى الكمال المطلوب ، لذلك ينبغي (بل ويتحتم) أن يكون هذا الرب
الصفحه ١٤٧ : دليلاً على ربوبية هذه الأجرام ، بل هي شاهد آخر على أنّ هذه الأجرام تأتمر بأوامر قدرة عليا ، وتخضع لمشيئة
الصفحه ١٦٨ : المشاركة الجزئية
والتأثير الجزئي لا يكفي في تكون وظهور هذه الظواهر والموجودات ، وما لم تكن ثمة قدرة
الصفحه ١٦٩ : فلا مناص من أن
يكون لها خالق معين.
خالق أعطى ـ بقدرته
وعلمه ـ للنطفة ، القدرة على النمو في رحم الأُم
الصفحه ١٧٢ : .
ترى هل يمكن لأحد أن
ينكر تأثير قدرة عليا في ظهور هذه الأشجار التي تختزن المواد الاحتراقية ؟
بالطبع
الصفحه ١٧٣ : ). (١)
فالآية تقول :
الآن وأنتم ترون آثار
تلك القدرة الإلهية ظاهرة في عالم الخلق ساطعة في دنيا الطبيعة ، فلم
الصفحه ١٨١ : تتغذى على نفسها وتفنى بالتدريج ويؤول نسلها إلى الانقراض.
٥. انّ الهواء المحيط
بالأرض سميك بالقدر
الصفحه ٢٠٧ : على
مركز القدرة وصاحب التدبير الحقيقي من شأنّه أن يوقظ ضمائرنا ويدفعنا ـ بالتالي ـ إلى عبادة هذا
الصفحه ٢١٠ : يعبدون آلهة مدّعاة مصطنعة ، ولذلك يعني التذكير بمظاهر القدرة الإلهية في عالم الطبيعة ، إيقاظ ضمائرهم
الصفحه ٢٢٤ : قائلاً :
« ولو فكروا في عظيم
القدرة ، وجسيم النعمة لرجعوا إلى الطريق وخافوا عذاب الحريق ، ولكن القلوب
الصفحه ٢٤٥ : العجيب
المستخدم في تكوين كل واحد من هذه الموجودات والدقة المتناهية في هذا النظام دليل على « قدرة » عليا