البحث في مفاهيم القرآن
١٥٧/١ الصفحه ٣٤٠ : الآيتين التاليتين :
( وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ
الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ
الصفحه ٩٠ : بالكفر بألسنتهم وإنّما لما ظهر منهم ظهوراً لا يتمكنون من دفعه كانوا بمنزلة المعترفين به ومثل هذا قولهم
الصفحه ٥٢٣ : طبيعية تلقي الضوء على ما ذكرنا ، فإليك بيانها :
١. انّ القرآن يصف
عجل السامري بقوله : ( فَأَخْرَجَ
الصفحه ٤٥٨ : ـ.
ولأجل تلك العقيدة السخيفة
كانوا إذا دعي الله وحده كفروا به لأنّهم لا يحصرون الإلوهية به وإذا أشرك به
الصفحه ٤٦١ :
التذلّل
، بل هي من خصائص من بيده شؤون الإنسان كلها ، أو شأناً من شؤونه مما به قوام حياته عاجلاً
الصفحه ٥٠٢ : الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي
عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
الصفحه ٥٢٨ : يرد في الشرع ثانياً فيقال في جوابه :
أوّلاً :
انّ هذا العمل إنّما يصطبغ بلون البدعة إذا أتى به
الصفحه ٥٣٧ : هذه الأُمور) عند وفود القبائل على الإسلام وللزم التصريح به على صهوات المنابر وعلى رؤوس الأشهاد مرة بعد
الصفحه ٥٣٩ : برسول الله به حقنت الدماء وجرت المناكح والمواريث
». (٣)
وكل هذه الأحاديث
تصرح بأنّ ما تحقن به الدما
الصفحه ٦١٣ : القرآن وقراءته على الناس حسبما نزل به الروح الأمين
على قلبه ، قال سبحانه : ( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ
الصفحه ١٥ : قائمة به سبحانه ، فكذا هي غير مستقلة في تأثيرها وعلّيَّتها وسببيَّتها.
فيستنتج من ذلك أنّ
الله سبحانه
الصفحه ٤١ : عليه الإنسان وفطر عليه تكوينه وعجنت به سريرته ، فإذا به يميل إلى الإذعان بالله ذاتياً بينما يكره
الصفحه ١٠٢ :
فعله
سبحانه وقائمة به فهي إذن حاضرة لديه.
ونتيجة هذا الحضور
ليست سوى علم الله بها ولكن لا يدل
الصفحه ٢٧٤ : حتى إذا كان « المشهود به » من القضايا الاعتقادية اعتقد به ، وإذا كان من الوظائف العملية أتى به.
ولا
الصفحه ٣٦٧ : بين هذين
اللقاءين هو أنّ العمل الأوّل غير مأذون به من قبل الله أو السلطة التشريعية في
حين أنّ العمل