البحث في مفاهيم القرآن
٧٢/١ الصفحه ٣٣٧ : سميعاً ، بصيراً ، قوياً ». (٣)
__________________
١.
بحار الأنوار : ٥ / ٥٤.
٢.
نعم أنّ أصحاب
الصفحه ٧١ : ركبت سفينة قط ؟ » قال : نعم ، قال : « فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ، ولا سباحة تغنيك ؟ » قال : نعم
الصفحه ٤٢٠ : نِّعْمَةً
أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ) . (٣)
وقد أُشير إلى هذا
الجمع
الصفحه ٩ : الأنوار » حيث جمع الآيات المربوطة بكلّ موضوع في أوّل الأبواب وفسرها تفسيراً سريعاً ، وهذه الخطوة وإن كانت
الصفحه ١٣٤ : ذلك القصر مضاء سابحاً في الأنوار.
٢. لنتصوّر أرضاً
مملحة تحت أشعة الشمس ، ونحن نريد أن تبقى رطبة
الصفحه ١٤٦ : ساعات ، ويكون نائياً عنهم بالمرة بحيث يحجب عنهم أنواره ، وبركاته ، فكيف يصلح أن يكون مربياً لتلك
الصفحه ٢٢٥ : .
٢.
قال المجلسي ـ رحمه الله ـ في بحار الأنوار في تعليقته : ٣ / ١١٠ على هذا المقطع
من كلام الإمام : أي ليس
الصفحه ٤٧٣ : العلّامة المجلسي
قد عقد ـ في موسوعته المسمّاة بـ « بحار الأنوار » ـ باباً خاصاً أسماه « باب
نفي الغلو في
الصفحه ٤٧٨ : ،
__________________
١.
راجع بحار الأنوار : ٢٥ / ٣٢٠ ـ ٣٥٠.
٢.
كتاب المصطلحات الأربعة : ١٩.
الصفحه ٣٩٤ :
إلى
جنب مع لفظة الآلاء التي تعني النعم ، وغير خفي أنّ قضية النعمة مع التذكير بمقام ربوبية الله
الصفحه ٣٣٨ : جرائمه إلّا أنّه في نفس الوقت يقول : بأنّه يفعل ما يفعل بأنعام الله وأقداره.
نعم اختارت المعتزلة
ما
الصفحه ٣٣٩ : أنّه أقدر عبده على الفعل وأنعم عليه ، كما أنّه مستند
إلى عبده لكونه باختياره صرف القدرة والنعمة في أي
الصفحه ٤٥٣ : للطبرسي : ١١١.
٣. عيون الأخبار :
٤٥.
نعم
لا يوافق مضمون هذا الحديث مضمون ما تقدم من الحديثين حيث
الصفحه ٤٦٨ : العالم والجاهل.
نعم ما يدركه
المتألّه المثالي من التفاصيل في مورد الاستقلال في المعبود وعدمه في العابد
الصفحه ٥٩٣ : ؟!!
نعم يبقى هنا سؤال
وهو أنّ دعوة الغير وإن لم تكن عبادة له على ما أوضحناه ، ولكنها أمر محرّم بحكم هذه