قائمة الکتاب
صفات الله عين ذاته.
٣١٥
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٢٩٩/٦١ الصفحه ١١٧ : موريسون » صاحب كتاب « العلم يدعو للإيمان » الذي لم يهدف من كتابته إلّا بلورة وإيضاح هذا البرهان ـ أساساً
الصفحه ١٢٧ : الرسالة ، كما أنّ هناك مجموعة من البراهين العلمية في القرآن الكريم قد وردت ـ في الحقيقة ـ لإثبات وجود الله
الصفحه ١٤٩ : العلمي ـ أي غير مستمد وجوده من غيره.
وإشكال هذا الاستدلال
بيّن أيضاً : لأنّ قوم إبراهيم لم يعتبروا
الصفحه ١٨٣ : « الله يتجلّى في عصر العلم » : ٧٢.
٢.
العلم يدعو للإيمان : ٥١.
الصفحه ٢١٣ : يتلقّى العلم أو الطب من أحد.
وأمّا أنّ هذه
الحيوانات لا تفعل ما تفعل بتأثير الغريزة فقط ، فلأنّ الغريزة
الصفحه ٢٣٨ : وقفت على ما
تعنيه آيات السجود فلا يمكن أن يستفاد منها علم الموجودات بسجود نفسها ، بعد ما كان معنى
الصفحه ٢٦٣ : يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ).
(١)
° سريان الشعور والعلم الحديث
من حسن
الصفحه ٣٢٤ : ووجوده ، وفي علمه ، وقدرته إلى من سواه ، والاحتياج في هذه المراحل من أشد أنواع الاحتياج ، وقد أسلفنا أنّ
الصفحه ٣٢٧ : تكون « الصفات عين الذات » وإلّا لاحتاج في العلم بالأشياء ، أو إيجاد شيء ، إلى علم خارج ، وقدرة خارجة عن
الصفحه ٣٣٩ : مطلقاً.
ولكن هذه النظرية
مرفوضة لمخالفتها الصريحة للبراهين العلمية والفلسفية ولصريح الآيات القرآنية حول
الصفحه ٣٤١ : من السماء من قبل أن يعرفها العلم الحديث ويطّلع عليها بالوسائل التي يستخدمها لدراسة الظواهر الطبيعية
الصفحه ٤٩١ : منها ربّما يشعر بخلوه عن معنى العلمية ، وتضمّنه معنى الوصفية الموجودة في لفظ : « الإله » وغيره ، ومثله
الصفحه ٦٢٧ :
يمكن أن يقال : انّ
الله سبحانه أدّب رسوله فأحسن تأديبه وعلّمه مصالح الأحكام ومفاسدها وأوقفه على
الصفحه ٦٤٥ : تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ
بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ). (٢)
( وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا
الصفحه ٥ : المنذِرين ، وعلى آله الطيّبين الطاهرين الذين هم عيش العلم وموت الجهل.
أمّا بعد ، فانّ
القرآن كتاب أبديّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
