البحث في مفاهيم القرآن
٢٢١/٦١ الصفحه ٥٧٠ :
فالمعين الحقيقي في
كل المراحل ـ على هذا النحو تماماً ـ هو الله فلا يمكن الاستعانة بأحد
باعتباره
الصفحه ٥٧١ : هذه الأُمور يمكن طلبها من غير الله مع الاعتقاد بعدم استقلال هذا الغير في تحقيقها ، وهذا لا ينافي طلبها
الصفحه ٥٧٤ :
العون
مع هذا الاعتقاد لا يستلزم الشرك ، ومع فرضه فأي فرق بين الممنوع (طلب العون) والمجاز وهو
الصفحه ٥٧٦ :
فقد جعل دعاء الغير ـ
في هذه الآيات ـ مساوياً مع دعاء الله ويستنتج من ذلك أنّ دعاء الغير عبادة له
الصفحه ٥٨٠ : الدعوة لا مطلقاً ، وتكون عقيدة الدعاة في حق المدعوين قرينة متصلة على أنّ المقصود ذلك القسم المعين لا جميع
الصفحه ٥٨٦ :
من
اليوم ، ويبخرون ببخوره الخاص ، ويعبدون كل واحد من تلك السيارات في وقت معين ، ثم يسألون حاجتهم
الصفحه ٥٩١ : تَدْعُوا مَعَ اللَّـهِ أَحَدًا ).
(٢)
وقال تعالى : ( لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ
يَدْعُونَ مِن
الصفحه ٦١٧ : التي أنزلها الله تعالى على كل أُمّة حسب احتياجاتها وظروفها ، ثم كان يحدث فيها التغيير مع مرور الزمن
الصفحه ٦١٨ :
في حين أنّ « الشريعة
» تعني مجموعة التعاليم الأخلاقية والاجتماعية التي يمكن أن ينالها التغيير مع
الصفحه ١٧ : ) إلى الاعتراف بأنّه لا مؤثر حقيقي في الوجود
إلّا « الله » (٢) ولكن مع الاعتراف ـ إلى جانب ذلك ـ بدخالة
الصفحه ٢٦ : إنّما نستدل بالقرآن ، لأنّه لا يعرض ما يتعلق بالعقائد الدينية إلّا مع الأدلة العقلية القاطعة ، وهذا وحده
الصفحه ٣٢ : الحقوقية ومعالجة كل المشكلات الطارئة على العلاقات الاجتماعية ؟!!
لقد أصبح عرض المبادئ
والنظريات الفجة مع
الصفحه ٣٦ : غرائزه الأصيلة وحاجاته الروحية والنفسية التي كانت لا تزال معه بحيث لم تتسلل إليها يد التغيير والتبديل
الصفحه ٣٧ : . (١)
انّ ذلك الفريق من
البشر وان كان يعيش في عصر لم يتم فيه اختراع « الخط » بعد ، ولكنه مع ذلك كان الالتفات
الصفحه ٣٩ : من دعاء الإمام أبي عبد الله الحسين بن علي سيد الشهداء عليهالسلام ، ومناجاته يوم عرفة مع ربه إذ يقول