قائمة الکتاب
صفات الله عين ذاته.
٣١٥
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٦٤٩/٣١ الصفحه ٢٨٤ :
صرّحت
بنفي المحدودية والتناهي في الذات الإلهية ، وصرّحت أيضاً بعدم صدق « الوحدة العددية » في حقّه
الصفحه ١٣٦ : هُوَ الْغَنِيُّ [ أي وحده ] الْغَنِيُّ
).
على أنّ القرآن
الكريم لا يعتبر الإنسان محتاجاً وفقيراً إلى
الصفحه ٢٧٥ : على وحدانيته سبحانه.
هذا بالإضافة إلى
غيره من الأدلّة العقلية ، وآيات وحدانية ذاته تعالى ، التي
الصفحه ٢٨١ : :
( وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ).
كما اتضح أيضاً لماذا
لا تكون الوحدة التي نصف بها الذات الإلهية
الصفحه ١٣١ : العدم. بل هو بالنسبة إليهما سواء .. بمعنى أنّ الوجود أو العدم لا ينبع من ذات ذلك الشيء .. وإلّا لكان ذلك
الصفحه ١١٥ : ننسب إليه الوجود الخارجي فهو :
إمّا أن يقتضي الوجود
لذاته ، أي ينبع الوجود من ذاته ، فهو « واجب
الصفحه ٣٥٥ : المقصود
من التوحيد في الخالقية هو التوحيد في التأثير والإيجاد سواء أصح إطلاق الخلق عليه أم لا. (١) والمراد
الصفحه ٣٢٩ :
، وهي عينية الصفات للذات ، فنشير إلى بعض الأحاديث الناظرة إليها فيما يأتي :
قال أمير المؤمنين
الصفحه ٤٩٠ : الخالق للأشياء ، إلّا أنّ كون الذات مستجمعة لصفات الكمال ، أو خالقاً للأشياء ليسا من مقومات معنى الإله
الصفحه ٨٧ :
وبعبارة ـ ثالثة ـ : فإنّ
الله أخرج أبناء الإنسان من ظهور آبائهم إلى بطون أُمهاتهم وقد جعل تكوينهم
الصفحه ٦٠٢ : والاجتماعية.
٢. يجب أن يكون
منزّهاً عن الهوى وعن أي نوع من حب الذات والنفعية ، لأنّ حب الذات حجاب غليظ يحول
الصفحه ٦٣٦ :
الْمَصِيرُ ). (٢)
وفي آية ثالثة تصرح
بأنّ النبي لا يُطاع إلّا بإذنه سبحانه :
( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن
الصفحه ٣٣٠ :
والتركيب
آية الاحتياج ، والله الغني المطلق لا يحتاج إلى من سواه.
وعلى هذا الأساس يكون
قوله
الصفحه ٣٣٣ : ـ نظام ممكن ، محتاج ـ في ذاته ، وفعله ـ إلى واجب غني بالذات ، وحيث إنّ الإمكان والافتقار لازم « ذات
الصفحه ٣١٢ :
١. أنّ الله واحد لا
يتصور له نظير ولا مثيل.
٢. أنّ ذاته تعالى
بسيطة ومنزهة عن أي نوع من أنواع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
