الصفحه ٥٧١ : فَقَدْ
نَصَرَهُ اللَّـهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ
هُمَا فِي الْغَارِ
الصفحه ٢٩٤ : ولد لله ، بل قالت بمثل ذلك اليهود حيث ينقل سبحانه عنهم :
( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ
الصفحه ٤٣٣ :
° دوافع الشرك في العبادة
نشير ـ من بين الدوافع
الكثيرة ـ إلى ثلاثة دوافع
الصفحه ٥٣٧ : العملية على ذلك حتى يكون عملهم مخالفاً لاعترافهم بإله واحد ، وقد أوضحنا معنى الإلوهية في هذا الفصل الصفحة
الصفحه ٥٥٦ : إنّ الله أعطاهم الشفاعة فأطلبها منهم ؟
فإن قلت هذا رجعت إلى عبادة الصالحين التي ذكرها الله في كتابه
الصفحه ٢٩٢ : ، إذ يقول :
( مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن
قَبْلِهِ الرُّسُلُ
الصفحه ١٧ :
فتذهب المدرسة
الأُولى إلى أنّ الشمس والنار والسيف غير مؤثرة إطلاقاً ، وغير دخيلة مطلقاً في وجود
الصفحه ٢٣٩ : اللفظين في مكان واحد ، لذلك سنبحث عنهما في مقام واحد أيضاً دون تفريق.
وسنذكر كل الآيات الواردة
في هذا
الصفحه ٣٣٥ :
والتأثير
، فسقطوا بذلك في ورطة « الشرك الخفي » (١) بظن المحافظة على العدل الإلهي.
° نقد
هذا
الصفحه ٣٥٥ :
وبذلك
يظهر أنّ للعموم الحاكم على المتعلّق في الآيات ، أعني قوله تعالى : ( كُلَّ شَيْ
الصفحه ٤٦٨ :
يخلق
ويرزق ويحيي ويميت من دون أن يستعين بأحد (١) ، أو يستعين في خلقه بمادة قديمة غير
مخلوقة له
الصفحه ٥٢٨ : يرد في الشرع ثانياً فيقال في جوابه :
أوّلاً :
انّ هذا العمل إنّما يصطبغ بلون البدعة إذا أتى به
الصفحه ١٠ :
فقد
آثرنا دراسة الجانب العقائدي من هذه المواضيع الكثيرة جداً ، لأهميته في ترسيم معالم الإيمان
الصفحه ٢٠٦ :
هذه الآية تدعونا إلى
التدبّر في أُمور عديدة :
١. النظر في العالم
من أرض وسماء واختلاف الليل
الصفحه ٢٢٤ : قائلاً :
« ولو فكروا في عظيم
القدرة ، وجسيم النعمة لرجعوا إلى الطريق وخافوا عذاب الحريق ، ولكن القلوب