الصفحه ٢٤ :
وهكذا بالبحث في :
التوحيد في الحاكمية
والتوحيد في الطاعة.
والتوحيد في التقنين.
أقول
الصفحه ٣٦ :
تلك
التغيّرات والتحوّلات.
أمراً واحداً بالغ
البشر في حفظه وصيانته وتوسيع دائرته ألا وهو : موضوع
الصفحه ٤٠ :
ويقول عليهالسلام في ختام دعائه :
« يا من تجلّـى بكمال
بهائه ، كيف تخفى وأنت الظاهر ؟!
أم كيف
الصفحه ٥٧ : ويخضعون لتعاليمه. (٢)
° ٤. الدعايات
حدّدت هذا الشعور ولم تستأصله
لا شك في أنّ
الدعايات المناوئة ، في
الصفحه ٧٠ :
« هي الإسلام ». (١)
ثم أوضح الإمام نفسه
في رواية أُخرى عن عبد الله بن سنان أيضاً المقصود
الصفحه ٨٦ : الآية على : التوحيد الفطري ، ويفسرونها بهذا التفسير.
فهم يقولون : يحط
الإنسان قدميه في هذه الدنيا
الصفحه ٩٩ : متأخر عنه ، وموقع تلك النشأة وهذه النشأة في تفرعها عليها موقعا كن ويكون في قوله تعالى : ( أَن
يَقُولَ
الصفحه ١٢٠ :
وذلك لأنّ النباتات ـ
على وجه العموم ـ تتنفس « ثاني أُكسيد الكاربون » فيما تطلق الأوكسجين في الفضا
الصفحه ١٣٤ :
الظلام
، ولهذا فلابد أن يستمر المولد الكهربائي في إمداد القصر بالطاقة والتيار الكهربائي حتى يبقى
الصفحه ١٦٧ : في بيان مفاد
هذه الآيات لابد من الإشارة إلى عدّة نقاط :
١. أنّ الهدف الأصلي
للآيات القرآنية هو
الصفحه ١٦٨ :
الطور
، لذلك رأينا أن نجعل كلا القسمين إلى جانب بعض ، وسيتضح بالتأمل والإمعان في آيات هذه السورة
الصفحه ١٦٩ : الوجود.
° وإليك توضيح المطلب
في الآيات : ( أَفَرَأَيْتُم مَّا
تُمْنُونَ * أَأَنتُمْ
تَخْلُقُونَهُ
الصفحه ١٧٩ :
فهذه النيازك والصخور
الفضائية الطائرة في الجو تواصل رحلتها بسرعة ٦ إلى ٤٠ ميلاً في الثانية
الصفحه ١٨٢ : بالإنسان ، وعلى الرغم من الانبعاثات الغازية من الأرض طول الدهور ومعظمها سام ، فإنّ الهواء باق دون تلوث في
الصفحه ١٩٠ :
مستقلة.
ففي هذه الحالة (أي
في حالة نزولها منفردة مستقلة) يمكن أن تكون ناظرة إلى دلائل وجود الله