قائمة الکتاب
الالهة الثلاثة أو خرافة التثليث.
٢٨٥
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٧٧/٤٦ الصفحه ٨٨ : الآية.
وغاية التفاوت ما بين
الآيتين هي : أنّ آية ( فِطْرَتَ اللَّـهِ ) تقول بإجمال : أنّ الشعور الديني
الصفحه ٩٠ : :
« جوارحي تشهد بنعمتك
وحالي معترفة بإحسانك ». (٢)
ثم إنّ سيدنا الحجة
شرف الدين ممن ذهب إلى هذا المذهب إذ
الصفحه ١٢٢ : ». (٤)
كما تبعه في ذلك المحقّق
نصير الدين الطوسي في كتابه المعروف بـ « تجريد الاعتقاد » الذي شرحه تلميذه
الصفحه ١٦٦ :
( هَـٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ * نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ
فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ * أَفَرَأَيْتُم مَّا
الصفحه ١٦٧ : المبحوثة هنا التي تبدأ بقوله : ( هَـٰذَا
نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ).
إنّ الهدف هو ـ في
الحقيقة ـ إثبات
الصفحه ١٩٣ : المحقّق
نصير الدين الطوسي في كتابه الكلامي الشهير المسمّى بـ « تجريد الاعتقاد » هذا البرهان باختصار ، وقد
الصفحه ٢٦١ : مدرسة شيخ المتألّهين صدر الدين الشيرازي ـ رحمه الله ـ.
الصفحه ٢٨٨ : جميعها تدل على أنّه أدخلت ـ في القرن السادس قبل الميلاد ـ إصلاحات على الدين البراهماني ، وفي النتيجة ظهرت
الصفحه ٢٨٩ : صورة ثلاث جماجم متلاصقة ، ويوضح الهندوس هذه الأُمور الثلاثة في كتبهم الدينية على النحو التالي
الصفحه ٢٩٠ :
أخذ
ما تيسر من المفاهيم الفلسفية والدينية اليونانية والشرقية وهكذا أصبحت خليطاً من المعتقدات
الصفحه ٤٣٠ : عبدوا تمثاله.
وتوجد اليوم في متاحف
العالم أصنام وتماثيل لرجال الدين وللشخصيات البارزة الذين كانوا
الصفحه ٤٣١ :
وَآلِهَتَكَ ).
(١)
خلاصة النظر : أنّ
هذه الأصنام والتماثيل كانت تنحت وتصنع بادئ الأمر لتخليد ذكرى رجال دين
الصفحه ٤٣٣ :
المفني.
وفي النصرانية ظهر
بالأسماء التالية :
١. الأب.
٢. الابن.
٣. روح القدس.
وفي الدين
الصفحه ٤٧٦ : ذريته إلى الإلهية والنبوة ووصفوهم بالفضل في الدين والدنيا إلى ما
تجاوزوا فيه الحد وخرجوا من القصد ، وهم
الصفحه ٤٩٨ : الصالحين ـ حيّاً كان أم ميتاً ـ شفاء علّته أو رد ضالّته ، أو أداء دينه ، فهذا ملازم لاعتقاد السلطة الغيبية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
