البحث في مفاهيم القرآن
٧٧/٣١ الصفحه ٥٤١ : ).
(١)
والمراد بحبل الله الذي
يجب الاعتصام به هو دينه المفسر بالإسلام ، كما قال : ( إِنَّ
الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ
الصفحه ٥٩٦ : الحجاج ، وإلّا فيجمعنا التآخي في الله والدين : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) (١) فنحن كما قال شاعر
الصفحه ٦٢١ : اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ
فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن
الصفحه ٦٣١ : مكلّفون على السواء باتّباع شرعه والكتاب والسنّة ، فمن قال : إنّه تقوم الحجة من دين الله بغيرهما
فقد قال في
الصفحه ٦٦٤ : ؟
الإنسان
يبحث عن الله فطريّاً
تعاليم
الدين بأُصولها أُمور فطرية.
تجلّي
الفطرة عند الشدائد.
هل وحدانية
الصفحه ٦٧٢ :
العنوان
الصفحة
ما هي
معاني الدين ، الشريعة الملة والدين
الصفحه ٧ : لأنّ الدين الخالد يستدعي معجزة خالدة ، ودليلاً وبرهاناً أبدياً لا يختص بعصر دون عصر ، والنبي
الصفحه ٩ : آيات الأحكام » للشيخ جمال الدين ابن المتوج البحراني (المتوفّى عام ٨٢٠ هـ) ، و « آيات الأحكام » للشيخ
الصفحه ٢٦ : إنّما نستدل بالقرآن ، لأنّه لا يعرض ما يتعلق بالعقائد الدينية إلّا مع الأدلة العقلية القاطعة ، وهذا وحده
الصفحه ٣٠ : ء
الاجتماع بأصالة التديّن.
٣. هل وجود الله أمر
بديهي ؟
٤. تعاليم الدين ـ
بأُصولها ـ أُمور فطرية
الصفحه ٤٩ : ذلك يندرج تحت إطار « التعاليم الدينية » على السواء.
٢. وحتى لو أغمضنا
النظر عن هذا الجواب وقصرنا
الصفحه ٥٠ :
° تنبيه
إلى عدة نقاط
لقد قادنا التحقيق
السابق إلى فطرية مباني الدين وأُسسه وأُصوله
الصفحه ٦٠ : الحقائق الحاضرة.
وإذا كانت مقالة
لينين حول الدين ، تعتبر ذات يوم في نظر البعض أصلاً لا يقبل النقاش
الصفحه ٦٣ :
بعض
الضروريات الدينية سبباً للارتداد ، ويعدون منكرها « مرتدّاً دينياً » ويهدرون دمه.
إنّ
الصفحه ٨٥ : بطلانه من ضروريات الدين ، لأنّه يعني ـ على أساس هذه النظرية ـ أنّ الإنسان أتى إلى هذه الدنيا قبل ذلك ، ثم