البحث في مفاهيم القرآن
٣٤٨/٣١ الصفحه ٨٧ : بنحو خاص بحيث يعرفون ربهم دائماً ، ويحسّون باحتياجهم إليه تعالى.
وعندما يحس الإنسان
باحتياجه إلى الله
الصفحه ٢١٢ : ، واصفاً الله تعالى عندما سأله فرعون عن ربه ؟ فأجابه بالآية السابقة.
فاهتداء الحيوانات ـ
مثلاً ـ إلى
الصفحه ٢٢٢ : الجهاز وكيفية تركيبه كافياً في القيام بهذه الأعمال.
وأمّا عندما يصل الأمر
إلى موضع لا يجب أن يقوم ذلك
الصفحه ٢٣٦ : المطلقة للأرادة الإلهية النافذة في مجال التكوين.
إذ « الإكراه » إنّما
يتصور عندما يملك الشيء إرادة
الصفحه ٢٣٧ : عن كراهية عندما تكون على خلاف طبع الشيء.
على أنّه ليس وجود
الموجودات هو وحده في قبضة الله تعالى
الصفحه ٢٣٩ : ، وحالة شاملة لكل الكائنات بلا استثناء عندما يقول :
( سَبَّحَ لِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ٢٥٧ : الثاني.
ويستفاد وجود مثل هذا
الشعور والوعي في الجبال من بعض الآيات الأُخرى عندما تقول :
( وَقَدْ
الصفحه ٢٦٤ : عندما راحوا يقطعون بعض جذوره !!
وفي الوقت ذاته كانت
قد أُجريت اختبارات مشابهة في المختبر الفسيولوجي
الصفحه ٢٧٩ : عدم اتصافه بكمية وكيفية أُخرى مضادة. (١)
أمّا عندما يكون
الشيء خالياً وعارياً عن أي نوع من أنواع
الصفحه ٣١٣ : القسم من التوحيد (أي بساطة الذات) ، وكأنّ القرآن أو كل أمثال هذه البحوث إلى عقل البشر ، ولكننا عندما
الصفحه ٣١٨ : جميع الموجودات الممكنة ، فإنّ كل موجود ممكن يختلف عن صفاته مفهوماً ويتحد معها خارجاً.
عندما نقول
الصفحه ٣٧٣ : أنّه تعالى ألبس هذا الموجود لباس الوجود ، وإنّما الإنسان هو الذي يصف هذا العقرب بالشرّية والقبح عندما
الصفحه ٣٨٢ : إلى مكة ونواحيها ، فقد رأى في سفره إلى البلقاء من
أراضي الشام أُناساً يعبدون الأوثان ، وعندما سألهم
الصفحه ٤٥٧ : الله ، وذلك عندما يقول سبحانه :
( وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ
الصفحه ٥٤٠ : على
المسلمين عندما تنازعوا ، أو اختلفوا في أمر أن يردّوه إلى الله والرسول كما قال سبحانه : ( فَإِن