قائمة الکتاب
القرآن وسريان الشعور في عموم الموجودات.
٢٥٢
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٨٤/٣١ الصفحه ٨٤ : الذر ، فقررهم
بمعرفته وأشهدهم على أنفسهم.
وهذا التأويل ـ مع
أنّ العقل يبطله ويحيله ـ مما يشهد ظاهر
الصفحه ٨٥ : الحجة وزوالها ، وإن كانوا على الصفة الثانية من فقد العقل وشرائط التكليف قبح خطابهم وتقريرهم وإشهادهم
الصفحه ٨٦ : المدركات العقلية.
فهو [ أي الإنسان ]
عند نزوله من صلب أبيه إلى رحم أُمّه ، وعند انعقاد نطفته لا يكون أكثر
الصفحه ٨٨ : السماوات والأرض الفاقدة للشعور والإدراك والعقل ليس إلّا عن طريق التكوين .. فيكون معنى هذه الآية هو أنّ
الصفحه ٩٢ : هدف الآية
هو بيان أنّ الإنسان خلق مع سلسلة من القابليات الفطرية والعقلية التي تهديه إلى الله ، ففي هذه
الصفحه ٩٣ : خلق الإنسان مع قابليات فطرية وعقلية تهديه إلى الله » بيان ملخّص للتوحيد الفطري والاستدلالي.
ولو كان
الصفحه ١٠٩ : ... ) أخبرك أنّ الله سبحانه لمّا خلق آدم مسح ظهره فاستخرج ذرية من صلبه سيما في هيئة الذر فألزمهم العقل ، وقرر
الصفحه ١١٤ : الفؤاد لا العقل والاستدلال.
فكل فرد ينجذب إلى
الله ويميل إليه قلبياً وبصورة لا إرادية ، سواء في فترة من
الصفحه ١١٥ : الوجود ».
وإمّا يقتضي العدم
لذاته ، بمعنى أنّ العقل يمنع الوجود عنه ، فهو « ممتنع الوجود ».
وأمّا لو
الصفحه ١١٦ : الأجرام المتحرّكة من محرّك منزّه عن الحركة ، وذلك استناداً إلى القاعدة العقلية المسلمة القائلة : « لابد
الصفحه ١٢١ : هناك طائفة
أُخرى من الأدلة العقلية تفوق مستوى الفهم العام وهي تحتاج ـ لعمقها ـ إلى إمعان ومزيد تعمّق
الصفحه ١٢٤ : تعالى :
طريق الاستدلال ، وطريق
الفطرة.
وها نحن نستعرض في
هذا الفصل « الأدلّة » العقلية والعلمية
الصفحه ١٦٠ : لدلالة الفطرة السليمة ، والضمير اليقظ والتجربة المتكررة ، والبرهان
العقلي عليه ، بحيث لو ادّعى أحد إمكان
الصفحه ١٨٢ : تؤلّف قوام الحياة وأركانها قد ظهرت فجأة ومصادفة على وجه هذه الأرض في زمان واحد دون مداخلة عقل قادر
الصفحه ١٩٣ : الصدّيقين.
وقد تصدّى لتقرير هذا
البرهان قطبان من أقطاب العلوم العقلية هما :
١. الشيخ الرئيس أبو
علي بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
