البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٢/٧٦ الصفحه ٤٧ : نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا )
(١)
( وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ
الصفحه ٥١ : الجنسية
وميل كل جنس إلى مخالفه من الأُمور الفطرية التي تتجلّى لدى كل فرد من أبناء البشر في سنين متفاوتة
الصفحه ٥٢ :
فالحكم على الناس
والحصول على المناصب ليس شيئاً لا يريده أحد أو يحتاج إلى تعليم معلّم.
٣. حب
الصفحه ٦١ : بحال.
فقد كان هذا الشعور
يدفع البشر في تلك الأدوار والمناطق إلى الله وإلى ما وراء الطبيعة.
كما أنّ
الصفحه ٧٨ :
فذهب فريق إلى أنّ
لفظة « الذرية » مشتقة من « الذرء » بمعنى الخلق ، وفي هذه الصورة تكون الذرية
الصفحه ٨٥ : لئلّا يدّعوا يوم القيامة الغفلة عن ذلك وسقوط الحجة عنهم فيه ، فإذا جاز نسيانهم له عاد الأمر إلى سقوط
الصفحه ٨٩ : على هذه الوديعة الإلهية وهي « غريزة الميل والانجذاب إلى الله ».
وإذا أردنا أن نتحدث
عن ذلك بلغة
الصفحه ٩٥ : والبساط دفعة واحدة.
٥. لنتصوّر أنفسنا
ونحن جلوس في مكان ما من ضفاف النيل ننظر إلى الماء ونراقب جريانه
الصفحه ١١٣ : التي تقول :
« الطرق إلى الله بعدد
أنفاس الخلائق ».
فهذه الجملة المقتضبة
تشير إلى أنّ الأدلة على
الصفحه ١٢٢ :
ويتلخص هذا البرهان في
: أنّ للإنسان أن يتوصل إلى معرفة الله من مطالعة الوجود نفسه ... بمعنى أنّه
الصفحه ١٣٨ :
تكون
ناظرة إلى « برهان الإمكان » (١) ، لأنّ التركيز في هذه الآية واقع ـ
كما نرى ـ على مسألة
الصفحه ١٤١ :
مطالعته
الباحثة للكون ، وأوّل نظره إلى ما حوله بنظرة المحقق المتأمّل واستفادته هذه المطالب
الصفحه ١٤٤ : الآية هو كوكب الزهرة (١).
ذلك مضافاً إلى أنّ
الصابئة الذين كانوا يقطنون في العراق وكان النبي إبراهيم
الصفحه ١٤٩ : بد أن ينتهي ـ من حيث الوجود ـ إلى موجود آخر ، منزّه عن صفة الإمكان ، واجب الوجود ـ حسب الاصطلاح
الصفحه ١٥٩ :
الخالقة لنفسها وهي الصانعة لذاتها والموجدة لها.
وإلى هذا الاحتمال
أشارت جملة :
( أَمْ هُمُ