قائمة الکتاب
الكون بأسره يسجد لله ويسبح بحمده.
٢٢٩
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٤٢/١٦ الصفحه ٤١ : الإلحاد
ونكران الله ذاتياً كذلك.
وفي هذا الباب نواجه
نوعين من الآيات :
نوعاً يعتبر التعاليم
الدينية
الصفحه ٦٩ : على اختصاص الدين
في الآية بالتوحيد خاصة بل أنّ ذكر التوحيد إنّما هو من باب ذكر أظهر المصاديق وأجلاها
الصفحه ٧٩ : والاستشهاد سيسد باب العذر في يوم القيامة في وجه المبطلين والمشركين ، فلا يحق لهم بأن يدّعوا بأنّهم لم يعطوا
الصفحه ٨٢ : الإقرار من بني آدم ليغلق عليهم باب الاعتذار والتعلّل يوم القيامة.
وهذه النظرية اتخذت
باعتبار أنّ لفظة
الصفحه ٩١ : بمنزلة المعترف الشاهد وإن لم يكن هناك شهادة وإشهاد.
وباب التمثيل واسع في
كلام العرب ولا سيما في الكتاب
الصفحه ١١٩ : يسود عالم الأحياء كلها من حيوانات ونباتات.
ونذكر نموذجاً لذلك
من باب المثال فنقول :
يتبيّن لنا من
الصفحه ١٦٨ : البشر بدونها (١).
٣. انّ طريقة
الاستدلال في هذه الآيات هي من باب الاستدلال بوجود المصنوع (وهو هنا
الصفحه ٢٣٤ : .
وسجود تسخير وهو للإنسان
والحيوان والنبات حتى فسر قوله تعالى : ( وَادْخُلُوا
الْبَابَ سُجَّدًا
الصفحه ٢٣٩ : الباب فيما يأتي.
* * *
١. ربما عرض القرآن
موضوع تسبيح الموجودات في نطاق واسع ، واعتبره أمراً عاماً
الصفحه ٢٦٠ : الإسلامية قد أشارت إلى هذا الموضوع ، نذكر من باب المثال بعض النماذج :
« تسبّح لك الدواب في
مراعيها والسباع
الصفحه ٢٧٦ : ولا مثيل من باب المصادفة والاتفاق.
إنّ الدلائل العقلية
والقرآنية تهدينا إلى امتناع مثل هذا الكفو
الصفحه ٢٨٠ : باب المثال نقول
: إنّما يمكن افتراض خطين غير متناهيين في الطول إذا كانا متوازيين (أي كانا بحيث لا يشغل
الصفحه ٣١١ : فصل واحد وهو الفصل الحاضر ، مع الاعتراف بأنّ المسألتين من بابين مختلفين ، فمسألة « بساطة الذات » من
الصفحه ٣٣٧ : تعالى هو صادر من العبد نفسه أيضاً ، غاية ما في الباب أنّ فاعليته تعالى
بالقيومية وفاعلية البشر فاعلية
الصفحه ٤٤٢ : ذينك الأصلين يدل على لين وذل ، والآخر على شدة وغلظ.
ثم أتى بموارد المعنى
الأوّل وقال :
من الباب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
