مقدّمة المؤلّف : القرآن كتاب القرون والأجيال

اهتمام المسلمين بالكتاب العزيز

التفسير الترتيبي والتفسير الموضوعي

مراتب التوحيد

1 ـ التوحيد في الذات

2 ـ التوحيد في الصفات

3 ـ التوحيد في الأفعال

4 ـ التوحيد في العبادة

التوحيد في الولاية

التوحيد في الحاكمية

التوحيد في الطاعة

التوحيد في التقنين

الفصل الأوّل : الله والفطرة

هزيمة التكنولوجيا والحياة الآليَّة.

اعترافات علماء الاجتماع وبأصالة التدين.

هل وجود الله سبحانه أمر بديهي ؟

الإنسان يبحث عن الله فطريّاً

تعاليم الدين بأُصولها أُمور فطرية.

تجلّي الفطرة عند الشدائد.

هل وحدانية الله أمر فطري وإن لم يكن الاعتقاد بذاته فطرياً ؟

ما هو الفرق بين التوحيد الفطري الاستدلالي ؟

كيف نميّز الفطري عن غير الفطري ؟

علائم الفطريَّة الأربع

البحث عن الله ظاهرة عالمية

الفطرة هي الهادية إلى الله دون التعليم البشريّ

الشعور الديني ليس وليد العوامل المحيطيّة

الدعايات حدّدت هذا الشعور ولم تستأصله

البعد الرابع أو غريزة التدين.

سلوك الماركسيين تجاه مبادئهم.

المعنى الآخر لفطرية الإيمان بالله.

الفطرة في الأحاديث.

الفصل الثاني : الله وعالم الذر

استعراض الآيات أوّلاً.

نقاط جديرة بالاهتمام.

آراء العلماء حول الميثاق في عالم الذر.

النظرية الأُولى المستندة إلى الأحاديث.

انتقادات على هذه النظرية.

النظرية الثانية.

إشكالات على هذه النظرية.

النظرية الثالثة.

أسئلة حول هذه النظرية.

النظرية الرابعة

بحث حول الأحاديث الواردة في تفسير الآية.

الفصل الثالث : الله وبراهين وجوده في القرآن

كثرة البراهين على وجود الله تعالى.

دليل الفطرة.

برهان الحدوث.

برهان الامكان.

برهان الحركة.

برهان النظم.

برهان محاسبة الاحتمالات.

برهان التوازن والضبط.

الهداية الآلهية في عالم الحيوان.

برهان الصدّيقين.

براهين أُخرى.

التوحيد الاستدلالي في القرآن الكريم

1. برهان الفقر والإمكان

2. الأُفول والغروب يدلّ على وجود مسخّر

3. خلق السماوات والأرض دليل على وجود الخالق

4. برهان الإمكان

5. برهان امتناع الدور

6. برهان حاجة المصنوع إلى الصانع

7 و 8. تركيب الخلايا البشرية ونمو النباتات وتساقط المطر وخلقة الأشجار تشهد بوجود خالقها

9. اجتماع شرائط الحياة على النسق الموجود يبطل نظرية المصادفة

10. دلائل وجود الله في الآفاق والأنفس

11. برهان الصدّيقين : معرفة الله عن طريق معرفة الوجود

12. آيات الله في عالم الطبيعة

الفصل الرابع : الله وسريان معرفته في العالم كله

الكون بأسره يسجد لله ويسبح بحمده.

ما هو المقصود من سجود أجزاء الكون ؟

بيان حقيقة سجود الكائنات.

ما المراد بالسجود الطوعي والإكراهي ؟

الحمد والتسبيح الكونيّ كيف ؟

آراء المفسرين في تسبيح الكائنات.

النظريات الأربع.

القرآن وسريان الشعور في عموم الموجودات.

القرآن وسريان الشعور في الجمادات.

البرهان العقلي على هذا الرأي.

سريان الشعور والعلم الحديث.

الفصل الخامس : الله والتوحيد الذاتي وانّه لا نظير له ولا مثيل

التوحيد في الذات.

شهادة الله على وحدانيته سبحانه.

إجابة عن سؤال.

وجود الله غير متناه.

عوامل المحدودية منتفية في ذاته تعالى.

اللامحدود لا يتعدد.

أحاديث أئمّة أهل البيت حول وحدانية الله.

الالهة الثلاثة أو خرافة التثليث.

كيف تسرّبت خرافة التثليث إلى النصرانية ؟

رأي القرآن في التثليث.

آثار المسيح البشرية.

الله سبحانه واتّخاذ الولد.

القرآن ومعبودية المسيح.

التثليث في نظر العقل.

هل يمكن أن يكون شيء واحد وثلاثة في آن واحد ؟

أقانيم ثلاثة أم شركة مساهمة ؟!

الفصل السادس : الله وبساطة ذاته تعالى وعينية صفاته لذاته

التوحيد الذاتي وبساطة الذات.

ذات الله منزّهة عن التركيب الخارجي.

ذاته منزّهة عن التركيب العقلي.

صفات الله عين ذاته.

نظرية الأشاعرة في الصفات

الدليل على وحدة الصفات مع الذات

هو الغني المطلق

هو الله أحد

الفصل السابع : الله والتوحيد في الأفعال : 1. التوحيد في الخالقية

التوحيد في الخالقية

عقيدة المعتزلة في العلل والأسباب.

نقد هذا العقيدة.

مذهب الأشعري في العلل الطبيعية.

نقد هذا المذهب.

مذهب أئمّة أهل البيت (الأمر بين الأمرين).

التوحيد في الخالقية من شعب التوحيد الافعالي.

ما هو معنى الخالقية ؟

لماذا يؤكد القرآن على التوحيد في الخالقية

ما معنى كون المسيح خالقاً للطّير ؟

التوحيد في الخالقية يؤكد الاختيار.

كيف تعلقت الإرادة الأزلية بصدور الفعل عن الفاعل ؟

تحليل عن الشرور.

الشرّ أمر نسبي.

الفصل الثامن : الله والتوحيد الافعالي : 2. التوحيد في التدبير والربوبية

وجود الشرك في التدبير بين الوثنيين.

هل للرب معان مختلفة ؟

القرآن لا يعترف بمدبِّر سواه.

التدبير لا ينفك عن الخلق والإيجاد.

وحدة النظام دليل على وحدة المدبِّر.

ما معنى المدبرات في القرآن ؟

وحدة المدبِّر في العالم

ما معنى الآية التي تنسب الحسنة إلى الله والسيئة إلى الإنسان وفي الوقت نفسه تنسبها إلى الله.

الفصل التاسع : التوحيد في العبادة

دوافع الشرك في العبادة.

هل العبادة هي مطلق الخضوع ؟

هل الأمر الإلهي يجعل الشرك غير شرك ؟

التعاريف الثلاثة للعبادة.

الشيعة الإمامية وتهمة التفويض.

ما هو معنى الإلوهية وما هو ملاكها ؟

هل الاعتقاد بالسلطة الغيبية غير المستقلة موجب للشرك ؟

هل التوسّل بالأسباب غير الطبيعية يعد شركاً ؟

هل الحياة والموت تعدّان حداً للتوحيد والشرك ؟

هل تعظيم أولياء الله والتبرك بآثارهم أحياءً وأمواتاً شرك ؟

هل قدرة المستغاث وعجزه من حدود التوحيد والشرك ؟

هل طلب الأُمور الخارقة للعادة شرك وملازم للاعتقاد بالوهية المسؤول ؟

هل يكون طلب الإشفاء والشفاعة والإعانة من الصالحين ودعوتهم شركاً.

عقائد الوثنيين في العصر الجاهلي.

الفصل العاشر : الله والتوحيد في التقنين والتشريع

حاجة المجتمع إلى القانون.

شرائط المشرِّع. لا تتوفر هذه الشروط إلّا في الله.

الآيات الدالة على التوحيد في التشريع.

الصنف الأوّل الدال على عدم جواز التشريع لغير الله.

الصنف الثاني الدال على تقريع من يُحلُّون حرامه ويحرمون حلاله.

الصنف الثالث الدال على أنّ الأنبياء بعثوا مع نُظُم كاملة للحياة.

ما هي معاني الدين ، الشريعة الملة والدين ؟

الصنف الرابع الدال على المنع من التحاكم إلى الطاغوت.

الصنف الخامس الآيات التي تذم النصارى على إعطاء الأحبار حق التشريع.

الصنف السادس الآيات الحاثّة على اتبّاع الرسول.

ماذا يراد من الشرك في التشريع ؟

الشيعة وفكرة حق التشريع للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والأئمّة عليهم‌السلام.

الفصل الحادي عشر : الله والتوحيد في الطاعة

انحصار حق الطاعة في الله.

الطوائف التي وجب طاعتها بإذن الله ، الرسول الأعظم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

أُولو الأمر. الوالدان.

الفصل الثاني عشر : الله والتوحيد في الحاكمية

الحكومة ضرورة اجتماعيّة.

الآثار السيئة لفقدان القائد.

الاقتداء بسيرة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

الولاية والحاكمية لله سبحانه.

الولاية لله سبحانه لا الإمرة والإدارة.

كلمة أخيرة.

فهرس المحتويات