قائمة الکتاب
11. برهان الصدّيقين : معرفة الله عن طريق معرفة الوجود
١٩٣
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٥١/١٦ الصفحه ٣٤٣ :
وقال الزبيدي في
إتحاف السادة (١) وهو شرح لإحياء العلوم :
ثبت مما تقدم أنّ
الإله هو الذي لا
الصفحه ٣٦٠ : وأوضحنا كيف أنّ البراهين الفلسفية
__________________
١.
شرح المنظومة : ١٧٥.
الصفحه ٣٧٨ : « التوحيد في الخالقية » وإن لم يكن إدراكهم للتوحيد في الخالقية على غرار ما شرحه ووضّحه القرآن الكريم
الصفحه ٤٧٥ : ـ في كتابه « تصحيح الاعتقاد » في شرح كلام الصدوق المتقدم :
الغلو في اللغة هو
تجاوز الحد والخروج عن
الصفحه ٤٧٦ : أعيان الأجسام
واختراع الجواهر. (١)
ثم إنّ المجلسي ـ
رحمه الله ـ نفسه قال في شرح معاني التفويض ما نصه
الصفحه ٥٩٦ :
الصلاة
وغيرها ، والمسلمون بريئون من ذلك ، وقد أوضحه القسطلاني في كتابه « إرشاد الساري في شرح صحيح
الصفحه ١٨٩ : الكريم وصدقه ، لصدق تنبّؤاته ، وصحة دعاويه.
لقد ذكر الله تعالى
في ذيل الآية الثانية بواحد من أهم أُسس
الصفحه ١٩٩ : الوجود ، ولكن في الرتبة الثانية.
٣. وأمّا أن يكون
الثاني قائماً بالثالث فالرابع فالخامس إلى غير نهاية
الصفحه ٢٨٠ : خارج عن وجود الآخر ، وإنّ الثاني يوجد حيث لا يوجد الأوّل ويوجد الأوّل حيث لا يوجد الثاني ، وهذه هي
الصفحه ٤١٦ :
تنسب
الآية الثانية الحسنة إليه سبحانه والسيئة إلى نفس الإنسان ، فكيف تجتمع هاتان النسبتان
الصفحه ١٩٧ : ء أو أحد سواه.
وأمّا في الصورة الثانية
التي يكون وجود الأشياء مفاضاً عليها من غيرها فنحن نسأل عن ذلك
الصفحه ٥٢١ : فحكمها حكم الطبيعية حيث إنّ التوسل على النحو الأوّل عين التوحيد ، وعلى النحو الثاني عين الشرك حرفاً بحرف
الصفحه ٥٢٢ :
وقد حققنا القول حول
الأمر الثاني ونركّز البحث على الأمر الأوّل ، فنقول :
إذا اعتقد إنسان بأنّ
الصفحه ٥٠ : بالطريق
الثاني أي التوحيد الاستدلالي ، هو أن يجد المرء طريقه إلى معرفة الله عبر الاستدلال وإقامة البراهين
الصفحه ٨٥ : الحجة وزوالها ، وإن كانوا على الصفة الثانية من فقد العقل وشرائط التكليف قبح خطابهم وتقريرهم وإشهادهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
