قائمة الکتاب
11. برهان الصدّيقين : معرفة الله عن طريق معرفة الوجود
١٩٣
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٧٢/١٣٦ الصفحه ٥٣٩ : من
الأحاديث النبوية المبثوثة في كتاب الإيمان في كتب الصحاح والسنن.
وأمّا ما روي عن
أئمّة أهل البيت
الصفحه ٥٤٠ : الشهادتين وإظهارهما فقط ، وأمّا ما وراء ذلك فلا دخالة له في حقن الدماء والأموال والأعراض.
نعم انّ الله فرض
الصفحه ٥٤٣ : به واستنجد بها عد ـ في نظر العقلاء ـ عابثاً ، أمّا لو استغاث بإنسان واقف عند البئر قادر على إنقاذه
الصفحه ٥٤٤ : استعانة بأحد.
وأمّا القسم الذي
يقوم به غيره بإذنه سبحانه ، وإقداره فلا يعد فعلاً خاصاً به ، ولأجل ذلك لو
الصفحه ٥٤٦ :
وأمّا أنّ المسؤول
والمستغاث هل يقدر على تحقيق الحاجة أو لا ؟ وإنّ الله هل أقدره على ذلك أو لا
الصفحه ٥٤٩ :
بأولياء الله شرك ؟
٤. هل دعوة الصالحين
شرك ؟
أمّا الوهابيُّون فقد
اتفقت كلمتهم على أنّ هذه الطلبات
الصفحه ٥٥٤ : الطالب يكون مشركاً حائداً عن طريق التوحيد ، لأنّه طلب الفعل الإلهي وما هو من شؤونه من غيره.
وأمّا لو
الصفحه ٥٥٥ : من عبادة لها ، بخلاف أهل التوحيد فإنّهم لا يعبدون غير الله طرفة عين أبداً.
وأمّا استشفاعهم
بأُولئك
الصفحه ٥٥٧ :
الآيات التي استدل بها القائل على أنّ طلب الشفاعة ممّن له حق الشفاعة عبادة له فنقول :
أمّا الاستدلال
الصفحه ٥٥٩ : السابقة ، وأمّا المشركون فكانوا يعتقدون أنّ أصنامهم تملك هذا الحق ، ولذلك كانوا يعبدونها أوّلاً ، ويطلبون
الصفحه ٥٦١ :
هذه الضرائح من التمسّح بها ودعائها مع الله.
ولا يخفى ما في كلامه
من ضعف :
أمّا أوّلاً : فإنّ هؤلا
الصفحه ٥٦٧ : جانب الله.
__________________
١.
البحث مركز في أنّ طلب العون والحال هذه شرك أو لا ، وأمّا أنّه هل
الصفحه ٥٦٩ : واحداً غير معتمد على غيره لا في وجوده ولا في فعله وهو الله
سبحانه.
وأمّا العوامل الأُخر
فجميعها مفتقرة
الصفحه ٥٧٠ : لك
أيها القارئ الكريم ما في كلام ابن تيمية من الإشكال ، إذ يقول :
أمّا من أقرّ بما ثبت
بالكتاب
الصفحه ٥٧١ : العمل شركاً أو لا ، وأما كون المستعان قادراً أو لا فالبحث عنه خارج عن هدفنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
