البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٢/١٢١ الصفحه ٤٥٠ : عَابِدُونَ ).
(٢)
لا شك في أنّ بني
إسرائيل ما كانت تعبد فرعون وملأه ، غير أنّ استذلالهم لمّا بلغ إلى حد
الصفحه ٤٧٩ : السفلية التي ينسبها الله سبحانه في القرآن إلى ذاته.
ومن الصابئة من يقول
:
« إنّ القمر ملك من
الملائك
الصفحه ٥٣٩ : :
« أمرت أن أُقاتل
الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلّا الله وأنّ محمداً رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا
الصفحه ٥٤٥ : ونسب القرآن : الخلق
والتدبير والإحياء والإماتة والرزق إلى كثير من عباده مع أنّها ـ ولا شك ـ من أوضح
الصفحه ٥٥١ :
وبينما ينسب الشفاء
إلى غيره كالقرآن والعسل ، والجواب انّه ليس هنا في الحقيقة إلّا فعل
واحد وهو
الصفحه ٥٨٥ : أيديهم ، فزعوا إلى الهياكل التي هي السيارات السبع ، وكانوا يتقربون إلى هذه الهياكل تقرباً إلى الروحانيات
الصفحه ٥٨٦ : منها ، ويسمّونها : « أرباباً » « آلهة » والله هو رب
الأرباب وإله الآلهة. (١)
° ٢. أصحاب الأشخاص
الصفحه ٦٢٠ : ). (٢)
( وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا
وَأَنَابُوا إِلَى اللَّـهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ
الصفحه ٦٥٢ : بها أن يتقدّموا ـ
في كل عصر ـ جنباً إلى جنب مع المتطلبات المستحدثة والاحتياجات المتجدّدة.
لقد أشار
الصفحه ٦٥٣ :
« أمّا الإمرة البرة
فيعمل فيها التقي ، وأمّا الإمرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي ، إلى أن تنقطع مدته
الصفحه ٦ : أيضاً ، وإلى ذلك يشير رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في كلامه إذ يتحدّث حول أبعاد القرآن وأغواره
الصفحه ٨ :
بتفسير
غريب القرآن وتبيين مفرداته ، ومجازاته وتفسير جمله وتراكيبه ، وردّ متشابهه إلى محكماته
الصفحه ١٧ :
فتذهب المدرسة
الأُولى إلى أنّ الشمس والنار والسيف غير مؤثرة إطلاقاً ، وغير دخيلة مطلقاً في وجود
الصفحه ١٨ : هاتين الطائفتين (الأشاعرة والمجبرة) لامشاركة له في أفعاله وآثاره
أصلاً ، وإنّها تستند إلى الله سبحانه
الصفحه ٣٢ : دون الأخذ بالدين ، ودون التوجّه إلى الله ، وأنَّها على فرض حصولها على العيش الرغيد في معزل عن الدين