البحث في مفاهيم القرآن
٩٨/٤٦ الصفحه ٢١٦ : .
ولنلقي نظرة على ما
يقوله كريسي موريسون في كتابه المذكور عن النمل :
« والنحل والنمل يبدو
أنّها تدرك كيف
الصفحه ٢٢٩ :
تسمع إذن الدهر من غير هذا الكتاب العزيز بمثل هذا التفصيل والشمولية.
وبعبارة أُخرى فإنّ
القرآن الكريم
الصفحه ٢٣٨ : ، وتمجّده.
هذه ـ كما قلنا ـ
حقيقة نطق بها الكتاب العزيز في أكثر من موضع.
وقد مر عليك أنّ
الحمد يعني ثنا
الصفحه ٢٥٠ : السيد حسين البروجردي في تاريخ وفاته قوله ـ كما في كتابه نخبة
المقال ـ :
ثم
ابن إبراهيم
الصفحه ٢٦٧ : مراتب أُخرى له قد ورد ذكرها في الكتاب العزيز ، وسوف يوافيك شرحها ، وبيانها تدريجياً.
والمقصود من
الصفحه ٢٧٠ : ، إنّ
الله منزّه عن الماهية وأن يندرج تحت مفهوم ذاتي.
٥. سنبحث في الفصل
التاسع من هذا الكتاب حول لفظة
الصفحه ٢٧٥ : الكتاب العزيز بنحو آخر ، إذ يقول القرآن :
( وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
الصفحه ٢٧٧ : ينتهي إليه وجود الكتاب ، وحدود حجمه ، ولا شيء وراء ذلك.
ولنفترض جبال
الهملايا فهي مع عظمتها محدودة
الصفحه ٢٨١ : ، وغير متناه.
° سؤال في المقام
نرى في الكتاب العزيز
مجيء وصف « القهار » عقيب وصف الله بـ « الواحد
الصفحه ٢٨٩ : الأُولى.
لقد أثبت مؤلف كتاب «
العقائد الوثنية في الديانة النصرانية » في دراسته الشاملة حول هذه الخرافة
الصفحه ٣٠١ : :
( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا
عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
١.
قاموس الكتاب المقدس.
الصفحه ٣٢٥ : :
« الأحد : هو الذي لا
يتجزأ ولا ينقسم في ذاته ، ولا في صفاته ». (٢)
ويقول الجزائري في
كتاب « فروق اللغات
الصفحه ٣٣٧ : مباشرية.
يقول الإمام موسى بن
جعفر عليهالسلام في كتاب له إلى أحد أصحابه :
« قال الله : يابن
آدم
الصفحه ٣٤٠ : أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ ).
(٣)
ففي هاتين الآيتين
يصرح الكتاب العزيز ـ بجلاء ـ بتأثير