البحث في مفاهيم القرآن
١٣٢/٤٦ الصفحه ٢٠٥ :
يدعونا إلى التفكّر والتدبّر والنظر في آيات الله في عالم الطبيعة والخلق ويعتبر مثل هذا النظر والتفكّر
الصفحه ٢٤٥ : وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) (١).
وبناء على هذه
النظرية فإنّ
الصفحه ٢٤٧ : : ( وَلَـٰكِن
لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ).
وقد اضطر البعض إلى
إصلاح هذه النظرية بتفسير جملة ( لَّا
الصفحه ٢٤٨ : النظرية هو أنّها لا تعلم بتسبيح نفسها ، ولا تشعر ولا تدرك ذلك ، بل نحن فقط نشعر ونعلم بتسبيحها التكويني من
الصفحه ٢٦٠ :
هذه الآيات ونظائرها
تفيد ـ حسب نظر من يتخلّى عن آرائه الشخصية عند فهم مقاصد القرآن ـ سريان الشعور
الصفحه ٣٠٣ :
° التثليث
في نظر العقل
بعد أن فرغنا من
البحث حول التثليث من وجهة نظر القرآن ، يتعين
الصفحه ٣٤١ :
ففي هذه الآية نرى ـ
لو أمعنا النظر ـ كيف بيّن القرآن الكريم المقدّمات الطبيعية لنزول المطر والثلج
الصفحه ٣٤٢ : إلى نظرية القرآن ورأيه الصريح حول « تأثير العلل الطبيعية بإذن الله ».
ففي هذه الجمل جاء
التصريح
الصفحه ٤٠٧ : ).
(٢)
( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ ).
(٣)
* * *
٦. إنّ الله تعالى ـ
في نظر القرآن ـ هو الرازق
الصفحه ٥١٣ : السلطة المستندة إلى إرادة الله وإذنه ومشيئته ، والسلطة المستقلة ولا نخلط بينهما.
° تكملة
إنّ النظريات
الصفحه ٥١٤ : : النظرية
التسخيرية التي وردت فيها روايات غير ما أشرنا إليه ، ولا تعارض بين الثلاث الأخيرة ، فهي غير مانعة
الصفحه ٥١٥ : التوحيد الإسلامي القرآني الجلي الملامح ، الواضح الطريق.
ولقد كانت نظرة هذه
الفرقة إلى مفهوم الشرك نظرة
الصفحه ٦٦٨ : واتّخاذ الولد.
القرآن
ومعبودية المسيح.
التثليث في
نظر العقل.
هل يمكن أن
يكون شيء واحد وثلاثة في آن
الصفحه ٦ : الحكمة ، ودليل على المعرفة لمن عرف الصفة
، فليجل جالٍ بصره ، وليبلغ الصفة نظره ، ينج من عطب ، ويتخلّص من
الصفحه ١٤ : منهما « عين » الأُخرى ، وكلتاهما « عين » الذات المقدسة.
ولتقريب المعنى
المذكور نلفت نظر القارئ الكريم