البحث في مفاهيم القرآن
٩٥/١ الصفحه ١٧١ : نسّقها ، ونظّمها ، وساعدها على التأثير وصانها من أي تلوث وأُجوج كما يقول :
( أَفَرَأَيْتُمُ الْمَا
الصفحه ١٦٨ : التلوث والتأسن والاجوج.
٤. استخراج ونشأة
النار من الشجر.
وفي الحقيقة فإنّ
موضوع البحث في هذه الآيات
الصفحه ١٨٢ : بالإنسان ، وعلى الرغم من الانبعاثات الغازية من الأرض طول الدهور ومعظمها سام ، فإنّ الهواء باق دون تلوث في
الصفحه ٦١٣ :
بَيَانَهُ ). (٣)
الثانية : بيان أهدافه ومقاصده ، ويشير إليه قوله تعالى : ( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ )
، ولا
الصفحه ٣٨٣ :
والتماثيل ذاتها.
وإليك نص ما كتبه
صاحب مجمع البيان في هذا الصدد :
« عن محمد بن كعب أنّ
هذه أسماء قوم
الصفحه ٤٠٢ : .
* * *
ويمكن بيان هذا
البرهان بصورتين :
١. أن نلتفت ـ في
بيان البرهان ـ إلى الجوانب الإيجابية فيه ونقول : إنّ
الصفحه ٤٨١ : ، فإنّ حرمة السجود أمام بشر من غير اعتقاد بالوهيته وربوبيته إنّما هي لوجه
آخر.
من هذا البيان يتضح
جواب
الصفحه ٦٠٧ : ء. (٢)
__________________
١.
الأعراف : ٥٤.
٢.
مجمع البيان : ٤ / ٤٢٨ وهذه الآيات كما دلت على حصر التشريع بالله سبحانه كذلك
تدلّ على
الصفحه ٦١٤ : آية واحدة واضحاً جليّاً في حين يكون
البعد الآخر منه خفيّاً محتاجاً إلى بيان الرسول وخلفائه ـ صلوات
الصفحه ٦٣١ : : ١١٦.
٣.
يونس : ٥٩.
٤.
جامع بيان العلم : ٢ / ١٧٤.
٥.
جامع بيان العلم : ٢ / ١٤٧.
الصفحه ٦٤٠ : والنواهي بالبيان الشخصي ، والمراد من البيان الشخصي هو « الأحاديث » والألفاظ التي يكون إنشاؤها من النبي نفسه
الصفحه ٦٤٥ : تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ
بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ). (٢)
( وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا
الصفحه ٦٥٧ : ) (١). (٢)
فقد ظهر من هذا
البيان أنّ المقصود من حصر الحاكمية في الله هو حصر جذور الحاكمية وعللها المستتبعة لها
الصفحه ٦ : فيه تفصيل وبيان وتحصيل ، وهو الفصل ليس بالهزل ، وله ظهر وبطن ، فظاهره حكم ، وباطنه علم ، ظاهره أنيق
الصفحه ٧ : ، كما أنّهم وراء ذلك اهتموا
__________________
١.
مجمع البيان : ٥ / ٣٨٧ ، طبع صيدا ، وقد سقط عن