البحث في مفاهيم القرآن
٩٥/٧٦ الصفحه ٤٦٠ : وغيرها فيتصوّره بمنزلة الجنس لها ، ويجد أنّ العبادة تتميز بخصوصية عن غيرها ، ولكنه لا يقدر على بيان تلك
الصفحه ٤٦١ : بعض الدائرة ، من باب بيان الخصوصية الموجودة فيه بحيث لو انضم إليه قوس آخر لتحقّقت الدائرة.
٢. إنّ
الصفحه ٤٦٢ : . (١)
لقد صب العلّامة البلاغي
ما يدركه فطرياً للعبادة في قالب الألفاظ والبيان. والآيات المذكورة تؤيد صحة هذا
الصفحه ٤٦٣ : والتكوين وأنّ شأناً من شؤون حياته في قبضته.
وإليك بيان مناشئ
أنواع المالكيات الحقيقية :
١. قد يوصف
الصفحه ٤٦٥ : هو الآيات التي سبق ذكرها.
__________________
١.
البيان : ٥٠٣ طبعة عام ١٣٩٤ هـ.
٢.
المائدة : ٧٢
الصفحه ٤٧٣ : النبي والأئمّة وبيان معاني التفويض » سرد فيه مجموعة كبيرة من
أحاديث أهل البيت عليهمالسلام التي استنكروا
الصفحه ٤٨٩ : البيان : ١ / ١٩ طبعة صيدا.
٥.
مفردات الراغب : ٣١ مادة « إله ».
الصفحه ٤٩٢ : فسرت لفظة « الإله »
__________________
١.
راجع مجمع البيان : ٩ / ١٩.
٢.
الأعراف : ١٢٧.
الصفحه ٥٠٨ : : ٥.
٢.
مجمع البيان : ٥ / ١٧٣.
٣.
مفاتيح الغيب للرازي : ٧ / ٧٠٢.
٤.
التكوير : ٢٠.
الصفحه ٥٢٣ : طبيعية تلقي الضوء على ما ذكرنا ، فإليك بيانها :
١. انّ القرآن يصف
عجل السامري بقوله : ( فَأَخْرَجَ
الصفحه ٥٤٤ : بيان هذا القسم من الشرك عند الكلام في
التعريف الثالث للعبادة ، ونحن والمسلمون جميعاً نوافقهم في هذا
الصفحه ٥٦٧ : للتوحيد في أُولى الصورتين ، ومخالفة له في ثانية الصورتين ، لا وجه له.
من هذا البيان اتضح
هدف صنفين من
الصفحه ٥٦٨ :
أقول :
من البيان السابق اتضح وجه الجمع بين هذين النوعين من الآيات وتبيّن أنّه لا تعارض
بين
الصفحه ٥٨٧ : في
بيان عقائد المسيحيّين آيات. (٢)
والآيات التي استنكر
فيها القرآن ، الوثنية ـ بشدة وعنف ـ ترتبط
الصفحه ٦٠٥ : يتعرّض لهذا المقام ، كائناً من كان ، تقع على أصناف ، إليك بيانها :
° الصنف
الأوّل
تدل الآيتان