البحث في مفاهيم القرآن
٢٢/١ الصفحه ١٤١ : التوحيدية من ذلك.
٣. تشهد عبارة ( يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ
مِّمَّا تُشْرِكُونَ ) أنّ إبراهيم بدأ تحقيقه
الصفحه ١٤٣ : عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (١).
كل هذا مضافاً إلى
أنّ بحث إبراهيم وتحقيقه تم في حين كان قومه مشركين يعبدون تلك
الصفحه ٢٨٨ : تحقيقات
المتأخرين من المحققين صحة هذا الرأي القرآني بوضوح لا لبس فيه.
فهذه التحقيقات
والدلائل التاريخية
الصفحه ٥٧١ : هذه الأُمور يمكن طلبها من غير الله مع الاعتقاد بعدم استقلال هذا الغير في تحقيقها ، وهذا لا ينافي طلبها
الصفحه ٥٠ :
° تنبيه
إلى عدة نقاط
لقد قادنا التحقيق
السابق إلى فطرية مباني الدين وأُسسه وأُصوله
الصفحه ٥٤ :
° ١. البحث
عن الله ظاهرة عالمية
لقد كشف التحقيق
الكلّي الذي قمنا به في مطلع هذا الفصل
الصفحه ٦٠ : العشرين وكبريائهم.
فإذا كان إنكار ما
وراء الحس « الميتافيزيقيا » دليلاً على الفهم والعلم والتحقيق ذات
الصفحه ١٢٠ : ونتاوله بالتحقيق بنحو مبسوط في المستقبل ، كما سنبرهن على أنّه غير البرهان المعروف ببرهان « النظم في عالم
الصفحه ١٤٠ : بمجتمعه ، وقومه ، وأوّل خطوة له في مطالعة ما حوله والتحقيق فيما يراه.
غير أنّ هاهنا
احتمالاً آخر هو أنّ
الصفحه ٢٥٦ : ، لأنّ الوسائل التي يتوسل بها العلم للتحقيق أقصر من أن يتوسل بها إلى الإحاطة
بجميع الموجودات ، وهذا بخلاف
الصفحه ٣١٣ : نعيد النظر في القرآن بعد الاطلاع على التحقيقات الفلسفية التي من شأنها إعطاء الإنسان نظرة أعمق وأوسع نجد
الصفحه ٣٢٦ : الأحد فكل ما فرض له ثانياً كان هو هو لم يزد
عليه شيء ». (١)
وهذه الحقيقة نكتشفها
بوضوح من التحقيق في
الصفحه ٣٦٨ :
لو تناولنا بالتحقيق
كل ما يسمّى شراً ، لتبيّن لنا أنّ تلك الصفة ناشئة من كون الشيء مصحوباً
بالعدم
الصفحه ٣٧٢ : ؟
بمراجعة سريعة وتحقيق
عاجل يمكن معرفة أنّ الشرور أُمور نسبية لا حقيقية بمعنى أنّ صفة
الشر ليست جزءاً من
الصفحه ٣٧٨ : والهندوس في قضية « وحدة الخالق » هي أيضاً غير واضحة.
وحيث إنّ البحث
والتحقيق في عقائد تلك الطوائف خارج عن