البحث في مفاهيم القرآن
٥٤/٣١ الصفحه ١٩٩ : لم يحتج
بياننا لثبوت الأوّل ووحدانيَّته وبراءته عن الصمات إلى تأمل لغير نفس الوجود ، ولم يحتج إلى
الصفحه ٢٥٢ : البراهين والدلائل العقلية التي تثبت وجود الشعور في كل ذرات الكون.
وإليك الطريق الأوّل
: ويتألف من آيات
الصفحه ٢٩٤ : :
( وَيَجْعَلُونَ لِلَّـهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ).
(٢)
وإليك هذه البراهين
حول الطريق الأوّل بالتفصيل
الصفحه ٢٩٦ : ). (١)
استدل في هاتين
الآيتين على « نفي الولد » بثلاثة براهين :
١. أنّ معنى الولد هو
انفصال جزء من الوالد
الصفحه ٢٩٨ : ؟!
° خلاصة ما سبق
تلخّص مما سبق أنّ
القرآن يستند في نفيه لاتخاذ الله ولداً على البراهين التالية :
١. ليست
الصفحه ٣٢٠ : ، والوقوع في ورطة القول بالقدماء الثمانية بدل الثلاثة في حين أنّ براهين « التوحيد الذاتي » قاضية بانحصار
الصفحه ٣٢١ : الدليل الذي ذكرناه فقط ، ولكننا نكتفي بذلك.
° تعدّد الصفات وبساطة الذات كيف ؟
لقد قادتنا البراهين
الصفحه ٣٣٤ :
العدل الإلهي وتنزيهه سبحانه سلكوا هذا المسلك على خلاف البراهين العلمية والفلسفية ، وعلى خلاف الآيات
الصفحه ٣٥١ : البراهين
الفلسفية على أنّ « الخلق » لا ينفك عن الإيجاد والإبداع حتى في القسم الأوّل ، فإنّ المادة وإن كانت
الصفحه ٣٦٠ : وأوضحنا كيف أنّ البراهين الفلسفية
__________________
١.
شرح المنظومة : ١٧٥.
الصفحه ٥٥٣ :
إلى
البراهين العقلية ـ تدل على ذلك ، مثل آية :
( قُل لِّلَّـهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا
الصفحه ٦٣١ : . (٤)
وعن هشام بن عروة قال
: ما سمعت أبي يقول في شيء قط برأيه ، قال : ربما سئل عن الشيء فيقول هذا من خالص
الصفحه ٦٦٦ : .
برهان
التوازن والضبط.
الهداية
الآلهية في عالم الحيوان.
برهان الصدّيقين.
براهين
أُخرى.
التوحيد
الصفحه ٢٧ : استعنا ـ خلال البحث ـ بالأدلة العقلية الواضحة والتحليل الفلسفي ، وربّما نستشهد ببعض الأحاديث التي رواها
الصفحه ٣٥ : ، وأهدافه لما في التاريخ من أدلة وشواهد لما يقولون.
إنّ تصفح مثل هذا
التاريخ ومطالعة حياة الأقوام والشعوب