البحث في مفاهيم القرآن
٦٥٠/١ الصفحه ١٢٢ :
ويتلخص هذا البرهان في
: أنّ للإنسان أن يتوصل إلى معرفة الله من مطالعة الوجود نفسه ... بمعنى أنّه
الصفحه ١٩١ : التنبيه عليه هو أنّ الشيخ الرئيس قال في كتاب البرهان في منطق الشفاء : إنّ
البرهان الإنّي مما لا يفيد
الصفحه ١٧٣ : كان
مبدأ البرهان في هذه الآيات أنّ هذه الأشياء كانت فاقدة الوجود من ذي قبل ، ولذلك فهي محتاجة في
الصفحه ١٥٣ : الأنّي (١).
وقد بيّـن هذا
البرهان في كتب الكلام والعقائد في صور مختلفة متنوعة.
° سؤال حول الآية
لقد
الصفحه ١٠٤ : بـ « البرهان » في ذيل تفسير آية الميثاق (٣٧) حديثاً (١)
__________________
١.
البرهان : ٢ / ٤٦ ـ ٥١.
الصفحه ١٦١ : فيه.
وهذا المقطع من الآية
ناظر ـ على ما يبدو ـ إلى « برهان الإمكان ».
وفي المقطع الثاني من
تلك
الصفحه ١٩٣ : سينا في كتاب « الإشارات » (١) حيث ذكر هذا البرهان مع مقدماته في ذلك الكتاب في عدة فصول.
وقد أورد
الصفحه ٣٩٨ : القرآن الكريم طرح مسألة « التوحيد في الربوبية » دون أن يقيم عليها أي برهان ، في حين أنّ القرآن أثبت هذا
الصفحه ١٠٩ : بهم أنّه الرب وأنّهم العبد فأقروا له بالربوبية ».
هذه هي عمدة الأحاديث
التي نقلها تفسير البرهان في
الصفحه ٧ : النسخة لفظة « عليه » من قوله : « وما
يعلىٰ ».
٢.
البرهان في تفسير القرآن ، للسيد البحراني : ١ / ٢٨.
الصفحه ٢٨٣ : ، المذكوران في البرهان العقلي في أحاديث أئمّة أهل البيت عليهمالسلام أيضاً فهي
الصفحه ٢٩٦ : أثبتنا أنّ الله مالك لكل شيء لكونه خالقاً لكل شيء ، وإلى هذا البرهان أُشير في هذه الآية : ( الَّذِي
لَهُ
الصفحه ٦٥٣ :
« أمّا الإمرة البرة
فيعمل فيها التقي ، وأمّا الإمرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي ، إلى أن تنقطع مدته
الصفحه ١٢٣ :
وحيث إنّ لهذا
البرهان أصلاً قرآنياً ـ كما أسلفنا ـ لذلك سنذكره مفصلاً في محله من هذه البحوث
الصفحه ٤٠٣ :
واحد
». (١)
٢. وربما أُشير إلى
الجوانب السلبية في هذا البرهان وأنّ تعدّد التدبير يوجب فساد