البحث في مفاهيم القرآن
٦٥٠/٣١ الصفحه ١٢١ :
تلك هي أُصول
البراهين وأُمهات الأدلّة المتعارفة (١) التي يستدل بها لإثبات وجود الله سبحانه في
الصفحه ١٥٧ :
° التوحيد الاستدلالي : البرهان الرابع والخامس
والسادس
١.
برهان الإمكان
الصفحه ٤١٢ : مستقلاً عن
الآية الأُولى وجعل كل جملة منها مشيرة إلى برهان خاص ، وإليك توضيح ما أفاده
في كتابه :
° توضيح
الصفحه ١٩٢ : سبحانه وإلى صفاته وأفعاله ، ثم يختمه في الكائنات ، وسوف نشير في الفصل التالي إلى « برهان الصدِّيقين » على
الصفحه ٦٦٥ :
الثالث الله وبراهين وجوده في القرآن
كثرة
البراهين على وجود الله تعالى.
دليل
الفطرة.
برهان
الحدوث
الصفحه ١٩٥ :
البرهان
على الطريقة السينائية :
حاصل البرهان ـ على
ما لخصه صدر المتألّهين ـ : انّ الموجود ينقسم
الصفحه ١٦٦ :
° التوحيد الاستدلالي : البرهان السابع والثامن
١. برهان الإمكان
٢. برهان
الصفحه ٢٧٧ : .
ب. الوجود « المطلق »
لا يقبل التعدّد.
وسنعمد ـ هنا ـ إلى
توضيح البرهان الأوّل فحسب ، لكونه ذا جذور قرآنية
الصفحه ١٣٦ : « الغنى » في الذات الإلهية بحيث يمكن اعتبار ذلك إشارة ضمنية أو صريحة إلى هذا البرهان ، نعني : برهان الفقر
الصفحه ١٢٠ : ونتاوله بالتحقيق بنحو مبسوط في المستقبل ، كما سنبرهن على أنّه غير البرهان المعروف ببرهان « النظم في عالم
الصفحه ١٩٠ : في الآفاق والأنفس ويكون ذيلها إشارة إلى برهان ثالث.
وحينئذ يكون مرجع
الضمير في قوله ( أَنَّهُ
الصفحه ١٢٩ :
° التوحيد الاستدلالي : البرهان الأوّل
برهان
الفقر والإمكان
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ
الصفحه ١٣٨ :
تكون
ناظرة إلى « برهان الإمكان » (١) ، لأنّ التركيز في هذه الآية واقع ـ
كما نرى ـ على مسألة
الصفحه ١٩٦ : البرهان
لو أمكن أن يشك أحد
منّا في شيء ، فإنّه لا يمكنه أن يشك أبداً في أنّ هناك ـ خارج أذهاننا ـ واقعاً
الصفحه ٤٠٢ : .
* * *
ويمكن بيان هذا
البرهان بصورتين :
١. أن نلتفت ـ في
بيان البرهان ـ إلى الجوانب الإيجابية فيه ونقول : إنّ