قائمة الکتاب
التفسير الترتيبي والتفسير الموضوعي
٨
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٤/١ الصفحه ١١ :
وبذلك انتهت هذه
الموسوعة القرآنية المبتكرة في موضوعها ، وهي نعمة منَّ الله سبحانه بها على عبده
الصفحه ٤٥٠ : الشريف :
« من أصغى إلى ناطق
فقد عبده ، فإن كان ينطق عن الله فقد عبد الله ، وإن كان ينطق عن غير الله
فقد
الصفحه ١٠٩ :
وعن عبد الرحمن بن
كثير ، عن أبي عبد الله الصادق عليهالسلام في قوله عزّ وجلّ : ( وَإِذْ
أَخَذَ
الصفحه ٣٤٨ : سبحانه ، وعلى ذلك فلا يمكن أن يكون فعل العبد مرتبطاً بالعبد ومنقطعاً عن الله ، إذ كيف يكون ذات الشي
الصفحه ٤٥١ : ، لأجل وجود
المناسبة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي.
فلطالما يتردد في
لسان العرف بأنّ فلاناً عبد
الصفحه ١٠٥ : ومروياً عنه وان اختلفت في المصدر ، فهي :
عن أبي بصير ، قال : قلت
لأبي عبد الله عليهالسلام : كيف أجابوا
الصفحه ٣٣٨ : اختارت من استقلال العبد في فعله بدافع المحافظة على « العدل الإلهي » متوهّمين بأنّ القول بوجود فاعل مستقل
الصفحه ٣٦٣ : أنّه لا يجبره شيء في كل فعل يصدر منه.
نعم
أنّ العبد وإن كان مجبولاً على الاختيار وخُلق على الحرية
الصفحه ٥٦٠ : ضعف
الاستدلال بالآية الثانية : ( مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا ... ) إذ حمل ابن عبد الوهاب
الصفحه ٦٩ : ما فسرت الفطرة
بالإسلام فهي :
٥. ما عن عبد الله بن
سنان ، عن الإمام أبي عبد الله الصادق عليهالسلام
الصفحه ٨٩ : حديث معتبر السند من أنّ عبد الله بن سنان يقول سألت أبا عبد الله ـ الصادق ـ عليهالسلام ، عمّا هو
الصفحه ٣٣٩ : أنّه أقدر عبده على الفعل وأنعم عليه ، كما أنّه مستند
إلى عبده لكونه باختياره صرف القدرة والنعمة في أي
الصفحه ٤١٠ : فعلاً لله أيضاً ، بل يمكن أن يقال : إنّ انتساب الفعل
إلى الله (الذي منه وجود العبد وقوته وقدرته) أقوى
الصفحه ٤٣٦ : جوانب الحياة إلى واحد ، وتكون هذه القدرة مختارة فيما تريد ، وفعالة لما تشاء !!
من أجل هذا عبد سكنة
الصفحه ٤٤٠ : .
__________________
١.
يوسف : ١٠٦.
٢.
فتح المجيد تأليف الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (المتوفّى عام
١٢٨٥ هـ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ١ ]
