البحث في مفاهيم القرآن
٣٠٤/١٥١ الصفحه ٨ : إلّا بتفسير بعض السور ، وهذا النوع من التفسير الذي يطلق عليه اسم التفسير الترتيبي ، ينتفع به أكثر شرائح
الصفحه ١١ : الفقير.
وفي الختام لا يسعني
هنا إلّا أن أتقدم بخالص الشكر إلى ولدي الروحي الحجة الفاضل الشيخ جعفر
الصفحه ١٣ : .
° ٢.
التوحيد في الصفات
ويراد منه أنّ الله تعالى
وإن كان متّصفاً بصفات عديدة كالعلم والقدرة والحياة ، إلّا أنّ
الصفحه ١٤ : وجودنا ليسا في مقام المصداق الخارجي إلّا « عين » الأُخرى ، وهما « عين » ذاتنا ، لا أنّ قسماً من ذاتنا هو
الصفحه ١٧ : ) إلى الاعتراف بأنّه لا مؤثر حقيقي في الوجود
إلّا « الله » (٢) ولكن مع الاعتراف ـ إلى جانب ذلك ـ بدخالة
الصفحه ١٩ : ء والأئمّة والأولياء الصالحين لله سبحانه لم تكن إلّا لـ (كمال) ذلك المعبود المطلق.
فهم لمعرفتهم الأفضل
الصفحه ٣٨ : إلّا كالذي يريد الاستدلال على وجود الشمس الساطعة الوهّاجة بالفانوس. (١)
ولدى مراجعة الآيات القرآنية
الصفحه ٤١ : ، ويريد معرفة ما وراء الطبيعة فطرياً أيضاً ، وما كل ذلك
إلّا لأنّ البحث عن الله والتفتيش عن الخالق أمر جبل
الصفحه ٤٦ : الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ
الصفحه ٤٧ :
( وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ
إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا
الصفحه ٥٢ : المال واكتناز
الثروة وجمعها من الأُمور الفطرية كذلك.
ألا ترى كيف لا يشبع
الإنسان من جمع المال ، ولا
الصفحه ٥٤ : (٢) :
إنّك لن تجد أية
ثقافة لدى أية أُمَّة من الأُمم وقوم من الأقوام إلّا ويكون في تلك الثقافة شكل من أشكال
الصفحه ٦١ :
__________________
١.
هذا هو رد تلويحي إلى ما يردّده الماديون الماركسيون حول الدين إذ يقولون : إنّ
الدين لم يوجد إلّا لإخماد
الصفحه ٦٣ : المديح والثناء.
ولكن ما أن أُقصي
هؤلاء القادة من مناصبهم أو حان موتهم وأُودعوا باطن الأرض إلّا ووجدت
الصفحه ٦٥ :
درجة
أنّ المنافع الاجتماعية أيضاً لا يريدها الإنسان إلّا لمنفعة نفسه ، فلمن يضحي الماركسي ولمن