الصفحه ٥٠٦ : عند التقاء
الحدود (بقرب الدرجة ٤٨؟ ـ ٢٨؟ عرضا و ٣٠؟ ـ ٤٥؟ طولا) (١).
وقران : قال في «معجم
البلدان
الصفحه ٥٢٦ : ، وسعد بن بكر ـ عند
الاطلاق ـ ينصرف إلى أظآر النبي صلىاللهعليهوسلم ـ الذين أرضعوه ـ وهؤلاء بلادهم بقرب
الصفحه ١٦ : ، عنده جبل يقال له العبد ، أسود
وليس له أركان).
وفي كتاب «بلاد
العرب» (٦) : (العبد أيضا بالسبعان ببلاد
الصفحه ٢١ : يزد ياقوت على هذا وكذا الصغانيّ في «التكملة» وعنه
صاحب «التاج».
وكلمة العثمور ،
عند العامة في هذا
الصفحه ٣٢ :
يملكون بلاد خيبر
عرض : ـ بضم العين
في كتاب نصر : واد عند أجا. انتهى.
عرعر : ـ بعينين
مهملتين مفتوحتين
الصفحه ٤١ : الأصمعي أن عريعرة تقع بين جبلي طيّء وبين الرمل القريب
منهما إذ الجبلان عند الاطلاق يقصد بهما سلمى وأجا
الصفحه ٤٤ : إلى
التعليل المعقول لذلك العزيف فهو أن الريح تسفي الرمال حتى يتراكم بعضها على بعض ،
وعند هدوء الرياح
الصفحه ٤٧ : ابن عبد السلام في رحلته (٢) : (نزلنا ظهر الحمار. ويسمى عند الأعراب الحقل ، وهو بسيط
عال من الأرض في
الصفحه ٤٨ :
قوله : إن ظهر
الحمار يسمى عند الأعراب الحقل. غير صحيح ، فحقل ـ غير معرف تحت ظهر الحمار ، فيما
بينه
الصفحه ٧٧ : .
ويقول موزل ما
ترجمته : إنني أعتبر عمودان هذا هو عقلة العمود ، عند رأس المديسيس.
العمياء : ـ على
لفظ
الصفحه ٨٥ : عند
النّزول
واحذر من العرب
الّتي
بجباله أبدا
تصول
واعلم
الصفحه ٩٤ : البطن من وراء ماوية عند التواء
الوادي ـ وذلك الموضع يسمى العوصاء لالتوائه ـ الرقمتان ، وفلج يضيق في ذلك
الصفحه ٩٥ :
مهملة ، وأرى هذا تصحيف العويند ـ بتقديم المثناة التحتية على النون ، ولهذا أوردت
نصوص المتقدمين عند ذكر
الصفحه ٩٦ :
بالشهادة. وهي قريبة من مرسى ضبا.
ويبدو عند الجزر
أثر قدم من أوسط الاقدام ، بنسبة الكعب (٢) والأخمص والصدر
الصفحه ٩٧ :
وفي وادي العويند
هذا حدثت معركة بين عبد الكريم بن عساف وبين بني عطية سنة ١٣٤٨ تعرف عند بني عطية