الصفحه ١٩٥ :
وفي «معجم البلدان»
: قاع منزل بطريق مكة ، تدّعيه أسد وطيّء ، منه يرحل إلى زبالة ، ويوم القاع من
الصفحه ٣٨٥ : :
١ ـ منزل على طريق
الحج بقرب القادسية بطريق الكوفة إلى مكة.
٢ ـ منزل آخر في
نجد ، بقرب جبل ماوان ، بطريق
الصفحه ٤٨٩ : قلّ حياؤه)
وما ألطف قول
القطب المكيّ (١) في منزل الوجه :
أقول ووادي
الوجه سال من
الصفحه ١٩٨ : قاع البسيطة أو العرائد ، وأنه في إقليم رمليّ ، غير بعيد من جبل شرورا
إلى الغرب منها ، وهو المنزل
الصفحه ٢١٧ : الأقرع ، كأنها سميت بذلك لقلة نباتها ـ : وهو
منزل في طريق مكة من الكوفة ، بعد المغيثة وقبل واقصة ، إذا
الصفحه ٤١٦ : : قال في
كتاب «المناسك» (٢) : في وصف طريق المتجه من توز إلى سميراء بطريق الحج الكوفي
: (وعلى اثني عشر
الصفحه ٣٠٤ : ساجية
العيون خواذل
بجماد لينة
كالنّصارى السّجّد
وقرأت في «ديوان
شعر مضرس» وفي
الصفحه ٥٢٠ : ياقوت في «معجم البلدان» : هتمة : منزل من
منازل سلمى.
الهدايم : ـ على
لفظ جمع هديمة ـ : منهل ، يقع بين
الصفحه ٣٨١ :
وقال ابن ناصر
الدّرعيّ (١) : ونزلنا مغاير شعيب في ١٥ مارس ، وأتانا رجل بقليل عنب
أسود ، وقلت له
الصفحه ٤٨٨ : المنزل الثامن عشر من منازل الحاج ، وهي قلعة
عامرة بين جبال ، بها أربعة أبراج. وفيها منارة ، وفيها أناس
الصفحه ٣٨٢ : المهملة ـ وهو المنزل الثاني عشر من منازل الحاج ،
وفيه عيون ماء جارية على وجه الأرض ، تجتمع فتصير كالنهر في
الصفحه ٣٨٠ : في مناسكه.
وقال الخياريّ ـ عن
مغاير شعيب (٤) ـ : منزل متسع الجهات والأنحاء ، عذب الهواء والما
الصفحه ٥٥١ :
يعنى الأعور
النّبهانىّ وكان منزله سلمى من جبلي طيّء قال فيه جرير.
وأعور من نبهان
يعوى وحوله
الصفحه ٣٧٠ :
الشّرمة فيقول : (وآخر
درك الشّرمة محل يقال له عند العرب الشّويكة ـ تصغير شوكة ـ وذكر ابن العطار أن
الصفحه ٣٨٤ : موضع كان من منازل الحجاج يدعى المغر ـ جمع مغرة ـ على ما فى رحلة عبد
الله السويدى (١١٠٤ ـ ١١٧٤) ه وقال