الصفحه ٤٩٩ :
ميلين من توز للمتجه إلى سميراء سمّي باسم امرأة كانت نازلة فيه ـ كذا في كتاب «المناسك»
(١).
الوسعة
الصفحه ٥٠٣ : (١) :
فإن أصبحت نطلب
ذاك فانقل
شماما والمقرّ
إلى وعال
شمام : جبل
بالعالية ويروي
الصفحه ٥٠٩ :
يحملنا على القول بأن بني مجاشع ارتفعوا عن بلاد قومهم إلى بلاد بني عامر أعلى نجد
وجنوبه.
٣ ـ أكثر بطون
الصفحه ٥١٠ : ـ قد يصح تطبيقه على عصر
القائل ، وليس على اطلاقه.
أما القول بأن
وقيطا بأعلى بلاد بني تميم إلى بلاد
الصفحه ٥٢٢ : الفوائد المنظمة» (١) : (ثم يرحل ـ من العلا ـ إلى هديّة ، ويأخذ عليها في خمس
مراحل ، ويرد ماءها وهو ردي
الصفحه ٥٣٠ :
وقال موزل ـ ما
تعريبه (١) في الكلام على
بركة الهيثم : وإلى الجنوب الغربي من القلعة المهدمة كانت
الصفحه ٥٣٩ : ، ثم تهبط في وادي الدّومة ، ثم الإشمذ ، ثم السعة (؟) وهي
حرة إلى ثبار ثم تصير إلى خيبر وحصونها. انتهى
الصفحه ١٢ :
عبد الملك الديات
، وسكّن نائرتهم ، فدسّ بشر بن مروان إلى بني فزازة مالا وكانوا أخواله ، ليشتروا
الصفحه ١٣ : العاه أيضا ، ويتخلل الجبل طريق يدعى ممرّ العاه ، متّصل بجبال المسمى جنوبها
في الطريق إلى تيماء من بلاد
الصفحه ١٧ :
ويطلق اسم العبد
على عدد من الجبال الصغيرة ، يكون لونها غالبا أسود ، وكثيرا ما تضاف إلى ما
بقربها
الصفحه ٢٦ :
«بلاد العرب» (١) (ثم ترد واقصة.
وهي ماء لطّيء ، ثم تصير إلى العذيب وهو ماء عليه نخل لطيّء).
وهذا
الصفحه ٤٤ :
فالحزن فالدّهنا
إلى جفاف
النصوص المتقدمة
تدل على أن العزاف هذا يقع في الدهناء في أطرافها
الصفحه ٥٠ : ، ينسبون إلى جهينة ، وهم يدخرون الماء
في هذه الجزيرة ويرثونه عن آبائهم ، ويجلبونه من البراري على مسافات
الصفحه ٦٢ : :
الّي يبى عقده
ولذّة نماها
يصبر ولو إنّه
مع الجنب مطعون
ومن لا يبى عقدة
يفارق
الصفحه ٦٤ :
وجابت بسيطة جوب
الرّدا
ء ، بين النّعام
، وبين المها
إلى عقدة الجوف
حتّى شفت