الصفحه ٢٧٢ :
الأوربيون في أماكن أخرى ، وعلى أية حال فقد شرح لهم محمد أخوّته مع (البيك) واحتج
بأن رحلته هي رحلة ترفيه ، لا
الصفحه ٣٢٨ :
يطلق على جبال
ومواضع كثيرة ذكر منها البكرىّ وياقوت :
١ ـ جبل في اقبال
الحجاز في ديار طيّ
الصفحه ٤٨٥ : بطريق الساحل من مصر أو الشام ، ولهذا كثر ذكره في رحلات الحج. كما كان
يطلق على ميناء تقع في مصب ذلك
الصفحه ١٤٢ : في وادي الطّبق (انظر هذا الاسم).
غمرة ـ أيضا : من
موارد البادية في إمارة ظبا.
الغمياء : ـ بفتح
الصفحه ١٨٠ : أن يصعد إليه من نقب جبل متّسع ، حتى ينتهي فيه إلى رحبة فسيحة ، تظلها
قمّة الجبل ، فيصعد فيه بدرج
الصفحه ٤٨٩ :
وأنّ الحيا شحّت
عليهم سماؤه
فقلت لهم قولا
لهم فيه سلوة
(إذا قلّ ماء الوجه
الصفحه ١٩٩ :
قاع الملح ـ بالإضافة
إلى الملح المصلح للطعام ـ هو القاع الذي تقع فيه قرية بقعا ، ويفيض فيه وادي
الصفحه ٢٩٨ :
وأرى أنّ لقفا هنا
تحريف لفلف ، إذ كلام نصر هذا أورده ياقوت ، في (لفلف).
ورأيت في كتاب نصر
ما
الصفحه ٨٦ :
وزنا ، فهم الآن
ضعفة متضعّفون ، دأبهم الكراء والسرقات) انتهى بنصه ولكن يظهر أن في الكلام نقصا
الصفحه ٢٣٤ :
وتقع قصايرة هذه
الجبال شرق جبال قنوات (قنوين) وجبال فرافرة ، وتشاهد من سميراء في الجنوب الغربيّ
الصفحه ٢٨٥ :
غزير عذب ، ما
يكاد يرى في البريّة مثله عذوبة وصفاء. انتهى.
وفي كتب الرحلات
إلى الحج التي تصف
الصفحه ٣١٣ :
المابية : ـ بكسر
الباء الموحدة وفتح الياء مخففة ـ : من مناهل البادية في بطن وادي السّرحان ، في
الصفحه ٣٧٥ :
معدن البئر : في
كتاب «بلاد العرب» (١) : وفوق مبهل البئر بئر بني بريمة ـ من غطفان ـ وقريب منها
معدن
الصفحه ٤٠٣ :
المتقدمون ممن وصلت إلينا مؤلفاتهم أن الروم أقاموا في بلاد طيّء أو خالطوهم ، ومع
حرص الشعراء عند التهاجي ـ لم
الصفحه ٤٥١ :
النّبيّ : ـ بفتح
النون وكسر الباء الموحدة بعدها ياء مثناة تحتية ـ في «معجم البلدان» : اسم مكان