وقول ابن عمر : «إذا تبايَعْتم بالعِيَن واتَّبعتم أذناب البقر» ، الحديثَ ، (العِيَن) : ما ذُكِر ، واتّباع أذناب البقر : كنايةٌ عن الحراثة ، والمعنى : إذا اشتغلتم بالتجارة والزراعة وتركتم الجهاد ذَللْتم وطمع الكفّارُ في أموالكم.

وأما قوله : (تَعيَّنْ) عليَ (٢) حريرا : أي اشتره ببيع العِيْنة ، فلم أجده.

عيه : (العَاهة) : الآفة.

عيي : (العِيُ) العَجْز ، من باب لبِس ، و (الإعياء) التعب ، ومنه : «فيعتَمِد إذا أعيا ويقعُد إذا عَجَز».

وقوله : «الرجلُ يصلّي تطوعا وقد افتتح قائما ثم يَعْيا» ، الصواب : أعيا ، أو يُعْيي.

__________________

(١) كتب تحتها في الاصل : من الدين.

(٢) ع : لي.