و (عِمَارة) الأرض : معروفة وبها سُمّي والد أُبيّ بن عِمارة الأنصاري من الصحابة ، هكذا صحَّ في النفي وغيرِه ، يَرْوي عنه عبَّادٌ.
و (العُمْرة) اسم من الاعتمار (١٨٩ / ا) وأصلها القصد إلى مكان عامرٍ ثم غلبَتْ [على الزيارة على وجه مخصوص](١) و (أعمَره) أعانه على أداء العمرة ، وهو قياس لا سماعٌ ، ومنه حديث عائشة رضياللهعنها : «أمر صَلى الله عليْه وسلم (٢) أخاها أن يُعْمِرها من التَنْعيم» وهو موضع بمكة عند مسجد عائشة.
و (عَمّوريّة) بتشديدتين : من بلاد الشام (٣).
عمس : (عَمْواسُ) بالفتح من كُوَر الرَّمْلة مدينةِ فِلسطين ، أحدُ أجناد الشام ، و (طاعون عَمْواسَ) وقع أيام عمرَ رضياللهعنه.
عمل : (عَمِلْتُ) على عهد النبي عليهالسلام (فعَمَّلني) : أي فأعطاني (٤) (العُمالة) (٥) وهي أُجرة العامل.
(يَعْمَلة (٦) : في (نك). [نكح].
عمم : من خطبته عليهالسلام : «كان أهل الجاهلية يَدْفعُون من عَرفة قبل غروب الشمس إذا (تعمَّمتْ) رؤوس الجبال» أي وقع عليها ضوءها حتى يصير لها كالعِمامة.
__________________
(١) ما بين مربعين زيادة من ط ليست في الأصلين.
(٢) الصلاة زيادة من ط ليست في الأصلين.
(٣) في هامش الاصل : للروم.
(٤) ع : «قال عمر : عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه فعملني ، أي أعطاني».
(٥) في القاموس مثلثة العين ، وفي المصباح بضم العين والكسر لغة فيها.
(٦) اليعملة : الناقة النجيبة المعتملة المطبوعة ، والجمل : يعمل ـ القاموس.